感谢大家在这个灵界战争阵容搭配推荐问题集合中的积极参与。我将用专业的态度回答每个问题，并尽量给出具体的例子和实践经验，以帮助大家理解和应用相关概念。
今日头条号：慧文拾真
1772年3月29日，瑞典著名的科学家斯威登堡安然辞世，在临去世前，他曾经给好友写信说道：“在过去的27年里，我曾经无数次把肉身置身于人间，称为脱壳的灵体，出入灵界，这次将是我“真正离开”人世的时间，因为我已经完成了我的使命。”看到这里，也许读者会认为，说这种话人真的是科学家吗？
事实上他的确是个了不起的科学家，在历史上，他与牛顿齐名，被誉为是西欧历史上最伟大最不可思议的人物，他的著作至今仍被保留在大英博物馆。他设计出使船只登陆的机器，被投入到被后世誉为神话般的卡尔十二世的战争中。他前后共出版过一百五十本著作，涉猎多个科学领域。直到一七四五年。
在这一年的四月，五十七岁的斯威登堡来到伦敦的一家旅店。他是这家店的常客。与以往不同的是，他遇到了一个改变他今后人生道路的神秘人。
在餐厅时，斯威登堡向往常一样，点了喜欢的菜准备品尝时，突然看到眼前出现七彩绚丽的光，一个穿着白袍的神秘男人朝他缓步而来，斯威登堡吓得一句话说不出来，害怕的几乎晕厥。神秘男子随即消失不见了。回过神的斯威登堡连忙询问周遭的人，是否看到刚才发现的那一切。所有人都感到十分诧异，他们什么都没有看到。
认为自己是因为过度劳累而出现幻觉的斯威登堡回到房间休息，在床边，神秘的白袍男子再次出现了。他用非常严肃的口吻对斯威登堡说道：“别害怕，我是被派来传达信息的使者，我来这里，是要赋予你一个重要使命。你会被带到死后的世界。也就是“灵界”。你要将所见所闻一一记载下来，传达给世上的人们。”
神秘男人说完便消失不见，自此，斯威登堡再也没有见过他。而从那以后，斯威登堡就拥有了一项神奇的能力，那就是他可以用意念主宰自己的灵魂，离开身体，穿梭于人界和灵界。
随着他讲述的事情越来越多，越来越真实和具体，犹如一石激起千层浪，十八世纪末的西方国家，正处于新旧文化交替的转型时期，大多数人对斯威登堡的见闻、预言是根本不信的。
斯威登堡用自己的异能做了很多不可思议的事情。
（一）在瑞典女王面前通灵
斯威登堡是瑞典的贵族，同时也是上议院的议员，有重大的庆典活动时，女王偶尔会邀请他参加。当斯威登堡的通灵之能传回瑞典时，女王请他回国，让他在她和众大臣面前试验一番，以辨真假。她选择了让斯威登堡与一位已经去世的将军通灵。一来为了解心中疑惑；二来在众大臣面前夸赞已故将军的遗泽。
试验开始前，女王与斯威登堡确认他与这位将军不识。的确，斯威登堡连这位病逝十几年的将军是谁都不知道。
女王拿出一封信，命令他道：“这是已故将军临终前留给我的一封信，除了我，谁也不知道这封信的存在，更何况是内容。当时选择不公开的原因是涉及到的人物都还在世。如今，他们相继离世。我现在想要把这封信的内容告诉给在场的官员，既然你可以去到另外一个世界去见到故去人的灵魂，那么我就借你的口来公开信里的内容。”
斯威登堡灵魂出窍之后，先是进入女王的元神，了解到将军的样貌，随即进入了灵界寻找这位将军。
据他回忆，“将军在一个很棒的地方”，他从将军那里了解到了书信的大概内容，大致是说：“希望可以对有功的战士进行封赏”等。女王和在场所有人感到很惊奇，书信内容虽没有一字不落，但是几乎完全一致。
（二）帮助荷兰外交官的遗孀
一七六一年，荷兰派一位外交官前往瑞典担任职务，驻地在斯德哥尔摩。这位外交官完成了自己的工作之后回到了荷兰，不久了病逝了。他的遗孀十分悲痛，破屋偏逢连夜雨，一位珠宝商找上这位夫人，请求她把丈夫生前为她购买的珠宝的账单付清。
遗孀感到十分惊讶，她了解自己的丈夫，从来不赊账。眼下只有找出收据，才能平息这件事情。她翻遍了家里的每个角落，都不能找到收据。走投无路之下找到了斯威登堡，寻求他的帮助。请他用通灵之能，去灵界见见自己的亡夫，询问到收据的下落。
斯威登堡回来之后，他转达了收据放在寝室第几个抽屉中。遗孀听了感到大失所望，那个抽屉已经数次被翻找过了。
斯威登堡继续说道：“您丈夫说抽屉里面有暗格，请你将抽屉底层拆开仔细找找”。
很快，遗孀夫人在抽屉底层发现了暗格，里面有许多重要的资料，其中也包括了珠宝商收到款的收据。
（三）灵视斯德哥尔摩的火灾
一七五九年7月的一天，斯威登堡为了参加议会，来到了瑞典西部城市哥登堡，借住在一位同去参加议会的朋友家里。这天，朋友为了迎接他的到来，准备了丰富的食物共进午餐。宾主尽欢之时，斯威登堡突然脸色苍白，无精打采，朋友以为是舟车劳顿的原因，请他躺下休息，只看到已经进入出神状态的斯威登堡拼命大喊：“失火了！火灾！斯德哥尔摩发生了大火”。
待斯威登堡的元神回来时，他长叹了一口气，跟朋友说到：“斯德哥尔摩的大火现在已经熄灭了，最远烧到我家前面第三间的房子。我刚才还很担心我家会付之一炬，不过现在可以安心了。”
朋友听了大为惊异，半信半疑，在参加议会的途中拜访了哥登堡的市长，报告了首都斯德哥尔摩的火灾。市长不敢耽搁，马上派人去首都调查。两百多年前的西方还没有电报，收音机、电话、无线电也都没有被发明创造出来，调查者乘坐的是马车，前往首都探查，几天后消息传回哥登堡。在斯威登堡陷入离神的时间，斯德哥尔摩西部的确发生了一场百年难遇的大火，而且火势确实正好烧到了距离斯威登堡家第三间房屋处停了下来。
（四）预言自己与他人的死亡
斯威登堡认为，每一个人的出生和死亡的日期是命中注定的，除非亲手结束自己的生命，不过，这样做是万万不可的。自杀是罪孽极重的。
在一次演讲中，有位观众问了斯威登堡一个问题：“请问您能预言出在场的哪一位听众会先死吗？”
斯威登堡在犹豫该不该回答这个问题。台下观众的好奇心已达到了顶点，纷纷表示不管这个答案结果如何都不会介意，斯威登堡缓缓说出：“欧洛普森先生，将于明天凌晨四点四十五分去世。”
台下一片哗然，大家都在台下寻找欧洛普森先生。这时，一位三十出头的年轻人站了出来说道“我就是您所说的欧洛普森”。
顿时会场变得鸦雀无声，人们有些不可置信，这么年轻的小伙子，活生生的一个人，竟然见不到明天的太阳，真的有些不可思议。
人们纷纷猜测这次斯威登堡恐怕要栽了。
第二天传出了令人震惊的消息，仅三十出头的欧洛普森先生在凌晨，因心脏麻痹猝死家中。斯威登堡感到懊悔，他下不再说出任何人的死亡日期了，除了一个人，那就是他自己。
1772年，斯威登堡选择了把自己的死亡日期告诉给一位从未谋面的牧师。他给牧师约翰写信说道：“我知道您一直想见我一面，我将于今年3月29日离世，在此之前，如果您时间方便，我们可以见上一面。”
牧师感到又惊又喜，他也同样回了一封信给斯威登堡：“我很早就听说了您的异能，收到您的信我太惊讶了，我在朋友们的注视下打开了这封信，我们从来没有见过面，只有几个极亲近的好友才知道我想见您的想法。您真的是位神奇的人物。”
于是，出现了本文所写的第一段话,在1772年3月29日的伦敦，斯威登堡溘然辞世，瑞典国王下令，将他的遗体运回瑞典，举行了盛大的葬礼之后安放在了乌萨拉大教堂之中。
在斯威登堡的一生中，这样神奇的小故事还有很多，篇幅有限，就不再一一叙述了。
斯威登堡的变化，曾有人痛心疾首，直言不讳一代天才科学家就此陨落，取而代之的是一个疯子。
面对指责，斯威登堡一再重申：“要找人代替我，研究我所打算研究的科学课题，是非常容易的事情。但灵界的真相不是学问或者知识，而是关于永恒生命的重大问题。我告诉大家灵界的真相，可能影响每个人死后会到天堂还是地狱。这种特别的使命比我作为科学家能贡献的东西重要数万倍。”
斯威登堡在研究灵学之前，已经是功成名就的科学家，名利财富应有尽有。查阅资料中，我们没有发现斯威登堡用他的异能来谋取什么。
他更多的是希望人们知道如果天堂地狱是真实的存在，那么人活一世，什么能做，什么不该做，在人生的十字路口或是重大决定时，可以更加理智，更能为自己负责。
参考文献：《通往灵界的科学家》
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内容预览：
公元3343年。人类达到了所谓的共享主义，但劳动成果的分配却一直难以让大多数人满意，终于在3789年爆发了后世称之为“大破灭”的全面战争。
粒子武器，生化武器，智能机械战士，战兽。生化人……甚至反物质武器……曾叫嚣着和平的“大人物”们纷纷撕下了伪善的面具。为了利益，出卖、背叛、窝里反、栽赃、嫁祸……
人性中恶的一面被演绎的淋漓尽致。直到——
3807年，11月7日，J集团在外敌环肆，内部又分成数个小的团体，各自为政，互相倾轧下，J首领被人M集团其藏身处暗杀。然而。J是一个为了利益可以出卖一切的人。如果自己得不到别人也休想得到的一个人。于是他就以自己的生物场为开关，在宇宙各个人类殖民星上埋了反物质弹。
于是，异变发生了。上千颗反物质弹在几乎所有有人类生活的行星上爆炸了。无情的能量乱流吞没了当时千亿人口中的绝大部分。劫后，人类人口只剩下了3.7亿。星球也只剩下了地球、和后世称之为神界、魔界、冥界的分别为生化人（天使、精灵、矮……
有问题再找我
东方神灵庙 ～ Ten Desires.的特色系统
画面左下骷髅和灵魂一样的槽，反映出灵界值的大小。灵界值总在0到3之间，与灵界系统密切相关。灵界计每达到一定数值会增加一个（魂灵符号）单位，上限固定为3个单位。每当灵界计充满1个单位时，画面中自机附近将会分别出现“（魂灵符号）x1”“（魂灵符号）x2” “（魂灵符号）MAX”及特殊音效的提示。进入灵界模式（后述）会消耗灵界计量表。
灵界槽有三种状态，以下将引用为“空”、“不空”、“满”：
a）“空”，即灵界值小于1。
b）“不空”，即1<=灵界值<3。
c）“满”，即灵界值=3，达到最大值，无法再增加了。
灵界值的增加与灵，尤其是白灵（下述）相关 魂状物体，靠近可以吸收并获得相应效果（注：吸收状态中远离小神灵可以使其脱离被吸收状态）。
小神灵无法自动回收。在普通状态下，小神灵出现后面积将逐渐变小，直至消失不见而无法被吸收。
小神灵总共有4种，共通特性是取得后灵界槽回复。
青神灵
效果：增加得分道具的最大值，普通状态下为10
出现方法：速破敌人、贴近攻击Boss（远距离攻击boss也可出现，但出现频率极低）
白神灵
效果：直接得分（一个白灵的得分为一倍的最大得点，无论吸收位置），并且进一步增加灵界槽（即增加速度快于其他3种神灵）
出现方法：当青神灵大量连续出现时出现，miss后出现，击破大部分sc后出现。白灵出现时的音效与青灵不同。
红神灵
效果：增加残机碎片，普通状态下为1
出现方法：击破特定敌人/sc
绿神灵
效果：增加SC碎片，普通状态下为1
出现方法：击破特定敌人/sc
在取得神灵后，相应的效果会出现小字进行提示，在灵界槽增加到一个新的整数时也会有相应提示和音效。 进入灵界系统有两种方法：
a）主动灵界
在灵界槽状态为“满”的时候，按下c键（trance键）。bomb持续过程中无法进入灵界状态。
b）被动灵界
在灵界槽状态为“不空”或“满”时被弹
灵界开启后，灵界槽匀速减少，同时出现图2中的倒计时显示，当倒计时归0时灵界槽变空，灵界结束。
灵界槽一个灵魂能够提供3.33秒的灵界时间，由此我们容易得出：
主动灵界的持续时间约为10秒
被动灵界的持续时间在3.33秒和10秒之间，由被弹时的灵界槽多少决定。
在灵界中，系统发生如下变化：
游戏背景改变
BGM改变
弹幕虚化
自机无敌
自机攻击方式改变，发出机体的最强攻击（强于普通状态的满power，且与当前power无关）
自机具备相应的特殊能力
无法使用bomb
同时，小神灵活性化。
在灵界开启时，屏幕上所有的小神灵活性化。灵界中新的小神灵出现后（出现条件与普通状态相同），直接进入活性状态。活性化后的小神灵的特点是：
外观发生变化，且不会变小、消失。
取得后的效果发生变化：
所有神灵失去增加灵界槽的效果
青灵：最大得点+100
白灵：获得一倍最大得点分（注：灵界时灵界槽匀速减少，无法由此增加）
红灵：残机碎片+2
绿灵：sc碎片+2（当前碎片值为7时+1）
灵界无法主动结束，在灵界槽用尽之后自动结束，并恢复普通状态。对话或其他特殊场景灵界会强制中止（而若灵界为主动灵界则保留当前灵界槽数值），因此前一关的灵界不能带到下一关。灵界结束后，系统回到普通状态，屏幕上所有的活化神灵恢复正常状态且面积达到最大。被动灵界结束后自机miss并释放大量白灵。 五欲的巫女 博丽灵梦
类型：犯规的自动诱导型（反则のオートマチックタイプ）
特殊能力：被弹判定较小
灵界模式特殊设定：无论自机处于任何位置，在灵界模式中可以自动回收全屏幕产生的小神灵
已经是老熟人的巫女。博丽神社的巫女。 有着对待谁都一视同仁的性格。不过，由于她的工作是退治妖怪，对待 妖怪的态度一直比较严厉，实际上她对对方是人还是妖没有什么兴趣。 这次，弱小而又繁杂的神灵让她觉察到了些危机感，于是前往调查。如 果放任不管，被人误认是神社所为的话就麻烦了。
高速射击：追踪御札（ホーミングアミュレット，Homing Amulet）
低速射击：信仰之针（パスウェイジョンニードル，Persuasion Needle）
符卡：灵符“梦想封印”（霊符“梦想封印”）
贪欲的魔法使 雾雨魔理沙
类型：信赖的攻击重视型（信頼のパワータイプ）
特殊能力：道具回收较容易
灵界模式特殊设定：在灵界模式时有较高的攻击力和移动速度
住在幻想乡的一位普通魔法使。有收集东西的癖好。 看似有着别扭的性格，其实她的内心比谁都要直率。一直穿着黑色服装 的原因有两个，一是在她眼中魔法使就应该是黑色的；二是黑色的衣服 不显脏。她就直率到这个份上。 这次，她发现了神灵其实是人类欲望的团块。纯粹的好奇心驱使着她的 行动。除了好奇心，还有欲望。
高速射击：幻想光束（イリュージョンレーザー，Illusion Laser）
低速射击：魔法导弹（マジックミサイル，Magic Missile）
符卡：恋符“Master Spark”（恋符“マスタースパーク”）
我欲的巫女 东风谷早苗
类型：安全的广范围攻击型（安心のワイドタイプ）
特殊能力：灵界计量表的回复速度较快（即取得小神灵道具可以增加更多的灵界计量表数值）
灵界模式特殊设定：无
居住在妖怪之山上守矢神社里的巫女。还不习惯去退治妖怪。 平时日常生活中，她的身边都是些神明啊、妖怪啊，偶尔她会有“想找个 人类聊聊天”的想法，可住在这山上的，也都是和妖怪混得很熟的人类。 这多少让她有些担心，会不会自己有一天也会变成他们那样。 虽然她被尊为现人神、有着不输妖怪的力量，偶尔也会有呆呆的一面。 神灵是对于神社来说非常重要的灵。在她看来，为了煽动起人们的信仰心， 去收集这些神灵是非常重要的。
高速射击：浩荡东风（マイティウィンド，Mighty Wind）
低速射击：疾风波浪（ウィンドブラスト，Wind Blast）
符卡：秘术“灰色奇术”（秘术“グレイソーマタージ”）
死欲的半灵 魂魄妖梦
类型：猛烈的居合斩型（猛攻の居合タイプ）
特殊能力：虽然无法在低速移动时射击，但可使用蓄力攻击，此外低速移动中的判定极小
灵界模式特殊设定：在灵界模式时有较高的攻击力；在灵界模式中，处于低速模式时也会中止发弹，但无论是否使用低速模式蓄力，自机射击都会强制成为前方中距离、中范围攻击
冥界的庭师，身兼西行寺幽幽子的剑术指导。 她需要打扫白玉楼那无比宽阔的庭院，所以每天要干的活很重。她既直爽 又认真，可非常容易上当受骗。由于最近幽灵的骚动告一段落，她也习惯 了这份和平变得有些懒散。 突然出现的灵——神灵，是具现化了的人类欲望。虽然这些灵本该由于自 身存在稀薄而转瞬即逝，可妖梦她不想目睹和灵有关的骚动进一步恶化， 于是动身前往调查。
高速射击：剑气（剣気）
蓄力攻击：结跏趺斩（结跏趺斩）
符卡：空观剑“六根清净斩”（空観剣“六根清浄斩”） 1面BOSS 从不困惑的亡灵
西行寺幽幽子（さいぎょうじゆうゆうこ，Saigyouzi Yuyuko）
种族：亡灵
能力：操纵死亡的能力
住在冥界的大**，同时是妖梦的主人。 虽然她对神灵不怎么关心，可貌似对神灵去往的方向有一点兴趣。 它们去往的，是刚刚建好的寺庙——命莲寺。本该斩断情欲的修行之徒， 为何要打这些欲望团块——神灵的主意。 怎么看这也不像是寺中之人所为。 正考虑到这里的时候。 有人类跑到自己跟前调查神灵。看到前来的人类，她放心地认为不必亲自 出马，便接着赏花了。
2面BOSS 念经的山彦
幽谷响子（かそだに きょうこ，Kasodani Kyouko）
种族：山彦
能力：能够反射声音的能力
最近，由于「所谓山彦（回音）不过是声波的反射现象DAZE—」这个迷 信流行了起来，她看破红尘皈依佛门了。 她的能力很适合诵读经文。所以每天她都在山里诵经。 而拜这举动所赐，最近「深山里一个人也没有却能听到念经的声音」的 恐怖话题不胫而走，方才挽回了一些作为妖怪的面子。
3面中BOSS 为难的遗忘之物
多多良小伞（たたら こがさ，Tatara Kogasa）
种族：付丧神
能力：能够吓唬人类的能力
在寺庙周围来回溜达的妖怪伞。 唐伞妖怪和墓地很相称，所以她大部分时间都呆在墓地里。 若要问为什么，那是因为哪怕走在大街上碰到自己也不会害怕的人类，等 他们来扫墓的时候肯定轻轻松松把他们吓个半死。哇哦。好厉害呀。 不过，就连无比幸福的她，也被卷入了某个事件。 墓地的深处出现了只从没见过的妖怪，而且把这里当作了自己的地盘不让 其他人靠近。 本来还想和那妖怪沟通一下，谁知对方油盐不进，感到危险的她，决定强 行把那妖怪赶出去。 谁知这是对牛弹琴，白费力气。 无论什么样的攻击都如同泥牛入海一般，感觉不到任何手感，最后她只得 落荒而逃回来了。 正在犹豫要不要向寺里的人们求援，她遇到了曾见过的人类。那是曾和她 有过数次交手的人类。 「一定是来打倒那只妖怪的」想到这里的她，径直跑去请求那人的帮助了。 然后就落得这个下场。
3面BOSS 忠诚的尸体
宫古芳香（みやこ よしか，Miyako Yoshika）
种族：僵尸
被青娥复活的日本古代的尸体。 在青娥的手底下当差。 这一次，她被派前往保卫即将复活的梦殿大祀庙。 她有着邪门的怪力、感觉不到疼痛的肉体，倘若正面和她对抗的话会很吃力。 不过她的思考回路和上个时代的电脑处在同一水平，想从她手中逃脱并不难。 她在战斗的时候可以通过吞噬灵来疗伤并增幅体力，所以很难将她打倒。不 过，还是那句话，从她手中逃掉并不难（这点很重要）。 她的身体非常僵硬、关节部位无法活动。不能正常地走路。 操纵她的主人曾劝过她，适当地做些柔软体操。如果不把身体活动开，运动 的时候很容易受伤。虽然她其实和丧尸差不多。
4面BOSS 穿墙的邪仙
霍青娥（かく せいが，Kaku Seiga）
种族：邪仙
能力：能够穿越墙壁的能力
本来她是一个憧憬着道士的人类。 在青娥小的时候，她的父亲沉迷于道教，丢下青娥一人独自上山隐居修仙。 而青娥对父亲留下的书本很感兴趣，反反复复地读了很多遍，开始憧憬起道 士来。她尤其崇拜何仙姑（道教八仙人中之一），发誓自己终有一天也要修 成仙人与父亲重逢。 长大以后的她，嫁进了姓霍的大户人家。虽然从此过上了衣食无忧的日子， 可青娥从未放弃成为道士的梦想，终日郁郁寡欢。渐渐地，她自闭了起来， 再也不和别人说话了。 打那以后又过去了八年，有一天，从青娥的口中突然说出了离别的话语。家 里人都不明白这话中的玄机。青娥再一次像往常一样睡下，然而她却再也没 有睁开眼睛。 全家为此大吃一惊，悲恸之中，安葬了毫无生气的青娥。 然而，青娥她并没有死。 在青娥把自己深锁闺房这段时间，她用从书本上学来的法术，让家人把一根 竹竿误认做已经死掉的青娥。家人埋葬的，不过是那根竹竿。 她从俗世中逃了出来。没错，正是为了前往她憧憬的仙人世界。 ――这之后又经历了多少沧海桑田呢。 青娥她修成了仙人，也有了一些力量。相貌也维持在了年轻时的样子，从此 长生不老。 为了达到今天的境界，她曾在人前做过很多遭人忌惮的事。上天好像并不认 可她的努力，最终她成为了邪仙。为了达到自己的目的，她曾不惜欺骗自己 的家人。或许也是她的这种性格，造就了今天的她。 她热衷于推广道教，向人们展示自己的力量。可是在这个国家里，像自己这 种程度的仙人、道士并不稀罕。于是乎，她决定前往一个没有仙人的国度， 一片从未见过的远东之地。没错，这便是日本。 当时在日本，从中国大陆传入而推广开来的佛教，和自古流传下来的土著神 信仰这两种宗教在互相竞争着霸主地位。 在她看来「机不可失时不再来」，于是她瞅准了当时在日本最有德望的丰聪 耳神子，接近她并向她传述了道教的魅力。 在政治上可以用佛教来使人民变得顺从，而当权者只要研习赋予常人非凡之 力的道教即可，青娥这样灌输道。 由于道教属崇拜自然的多神教，和把当权者奉为诸神后裔的神仙观不谋而合。 而且对于当权者来说，比起禁欲主义的佛教，还是以不老不死为最终目标的 道教更具吸引力。 神子考虑了一下，向原本的宗教敌——物部氏提出了这个方案。
5面中BOSS 神明后裔的亡灵
苏我屠自古（そが の とじこ，Soga no Toziko）
种族：亡灵
能力：能够引发雷电的能力
日本古代的豪族——苏我氏的亡灵。 虽与布都一起侍奉神子，但由于和布都过去的个中因缘，拒绝了再次作为人 类复活。保持着灵体的状态被布都玩弄于鼓掌之中。 她本人并没有觉得灵体有什么不自由。反倒觉得容易损坏的人类身体有诸多 不便。 虽然苏我氏与物部氏曾在佛教上有所争执，布都和屠自古两人的关系却很好， 两人甚至是互帮互助的好伙伴。 现在的两个人都很厌恶佛教。
5面BOSS 古代日本的尸解仙
物部布都（もののべ の ふと,Mononobe no Futo)
种族：人类？（自称尸解仙的道士）
能力：操纵风水程度的能力
这是个很久以前的故事，距今大概已有一千几百年了。 故事发生在建立国家统治人民这种思想成为主流之前。人、物、技术、 宗教等等诸多事物从海的那一边舶来至此。 其中之一的佛教，将给这个国家的前进方向带来巨大的改变。 整个国家因为佛教划分成崇佛派和废佛派，两派的矛盾日益加深。其中，尊 崇神道神明宇摩志麻迟命为祖先的物部氏为废佛派，与拜人类为祖先的苏我 氏极端对立，两股势力之间进行的宗教战争并非像后世所说、仅仅是为了争 权夺利，也是赌上诸神系谱与人类尊严的一次虎斗龙争。 最后，这场围绕着佛教的宗教战争以悲剧的形式拉下了帷幕。 在这场争斗日趋白热化的时候，物部氏袭击、烧毁了寺庙并丢弃佛像来宣扬 废除佛教。可事不逢时，正好在那天以后开始流行瘟疫、天皇驾崩。 苏我氏趁机宣扬，这一切都是针对佛教的恶行带来的报应。由此，苏我氏获 得了更高的支持，并最终下达了讨伐物部氏的许可。 在这场争斗中物部氏灭亡了。而这个国家也以佛教为中心开始运转。 这就是表面上被人所熟知，物部、苏我之间的宗教战争。 然而，在这场争斗背后，有人暗中穿针引线。此人便是布都。 她虽姓物部，背地里却崇拜着某个宗教。这个宗教就是和佛教同时传至此地 的道教。 道教可以让自己获得超越常人的力量，并以不老不死为最终目标。对于当权 者来说是个相当具有吸引力的宗教。 然而，就是这个魅力十足的宗教也有它的缺点。那就是若举国上下皆修道教、 全民皆可成仙，何谈政治，国将不国。出于这个考虑，她将道教的事情深深 地隐藏了起来。 随后，同样崇拜道教的神子，向她提出了某个方案。这个方案是，在表面上， 需要崇拜佛教这个可以安民兴邦的宗教来治理国家。而在此之上，我们给自 己的死亡施下诅咒，成为尸解仙复活。 布都成为了苏我氏的盟友，进行着地下工作。由此苏我氏对佛教的信仰达到 了盲从的地步。当然，自称神之子孙的物部氏（布都除外）对此很是不满。 最终，爆发了围绕佛教的宗教战争。事实上，这场战争的双方是崇拜日本自 古的神祇的物部氏，和信仰道教新神的神子。佛教不过是个掩人耳目的闪光 弹。 然而，二人的复活好像花费了很长时间。 这是由于对神子的死有所疑虑的佛教徒们，在她们长眠之所的正上方，建起 了一座寺庙来阻止复活吧。 她们恐怕没有想到，本来出于政治目的利用起来的佛教，信仰力量之强超乎 想象，就连现代的日本，佛教仍有着广大的信徒。
6面BOSS 圣德道士
丰聪耳神子（とよさとみみ の みこ,Toyosatomimi no Miko)
种族：圣人
能力：能够同时听十人讲话的能力
她生在马厩里，是个打小就被人承认天赋异禀的天才。 出身名门贵族的她，从小就听取了各种各样的倾诉。 “反正她小小年纪也听不懂”，抱着这种想法，差人们经常把自己的个中琐 事讲给她听。 然而，这些事情神子却能全部理解，并马上给出一针见血的指示。这个传言 不胫而走，神子被尊为圣人变得家喻户晓。 可也有她这个天才解不开的结。 「自打混沌初开，海不枯、石不烂。 为何人类终有一死。」 渐渐地，她开始不满人类难逃死亡的命运 闻听神子功绩的青娥，认定了此人就是自己寻找的最佳人选，于是进言 神子劝其信奉道教。 她向神子说，道教崇拜自然，通过与自然融为一体来实现不老不死。 这让神子动了心。 同时，青娥还提出，这个宗教永远无法用于治国平天下。 青娥认为只要实现了自己的愿望，国家政治什么的无大所谓，可神子并不这 么想。 青娥说，既然这样，那就在表面上信仰佛教好了，佛教是个禁止杀生、戒律 严明的宗教。神子认为这个宗教可以兴国安邦，便采纳了这个意见。 神子开始推广佛教，这是为了剥夺当权者以外之人的权力。而背后，她在进 行着道教的研究。 结果，她发挥着超于常人的能力，留下了各种各样的传说，这都些是大家所 熟知的事情了。 后来，她一刻也没有停止过以不老不死为最终目标的研究。 她也用到过朱砂之类含有稀有金属的材料。这些物质侵蚀了她的身体。 本该带来不老长寿的道术反而损害了身体。 神子觉得如今的身体已经撑不下去了，决意成为尸解仙。 所谓尸解仙，是一种先死一次（或者说看起来像是死了一次），再次复活的 秘术。 可她又害怕一个人变成尸解仙，便把这个想法说给布都听，希望布都可以先 自己一步长眠。 布都相信神子的力量，自愿成为了试验品。死后，神子确定了布都一直沉睡 不会腐烂，便也随布都一同长眠了。 按照神子的计划，佛教在这个国家终有它的局限性，当国家再次需要一位圣 人的时候就是自己复活的时机。谁知人算不如天算，佛教支配了这个国家长 达千年。 由于有力量的佛教僧侣们一直封印着神子的灵庙，神子一直无法复活。她的 如意算盘落空了。 对于什么时候复活都可以的神子来说，没什么可焦急的，她继续着她的长眠。 然后，复活的时机终于来到了。 复活的原因，是因为有人开始散播“神子的传说都是杜撰出来的”言论。现如 今再也找不到有超乎常人能力的人了，大家觉得她那些伟业全部是虚构也无可 厚非。 于是她便把灵庙搬到了幻想乡。那时的幻想乡连一座寺庙都没有，在这里，她 可以随时准备复活。 然而就在这个时候，一座新的寺庙拔地而起。 而且冤家路窄般地盖在了灵庙的正上方。 这便是命莲寺。 神子会否再一次被佛教的僧侣压制呢。 还是说她会挺身与僧侣一战呢。 过去物部（古代诸神）与苏我（佛教）的战火将再一次燎原。
EXTRA中BOSS 古代妖怪之一
封兽鵺（ほうじゅう ぬえ,Houjuu Nue)
种族：鵺
能力：使人无法识别本来面目的能力
一直被白莲封印着的圣人，终于压制不住复活了。听到这个消息的她，为了报答上次（星莲船）的恩情，找来了老相识的妖怪，想要壮大妖怪的势力。
当然，这件事没有告诉白莲。结果，住在命莲寺里的妖怪又多了一只。结果的结果，这只不过让白莲的工作变得更加繁忙而已。
EXTRA BOSS 妖怪狸猫 十变化
二岩猯藏（ふたついわ まみぞう,Futatsuiwa Mamizou)
种族：妖怪狸猫
能力：变身程度的能力
血统纯正的妖怪狸猫。她住在幻想乡之外，是只珍稀的妖怪。这次听说老朋友遇上麻烦而特地赶来。
狸猫很喜欢看人们被它的幻化捉弄时摸不着头脑的样子，但一般不会去直接伤害对方。在满月之夜狸猫的力量会变强。变身、幻化这种能力在某种程度上和鵺臭味相投。结果，看起来这两只妖怪对战斗都起不了什么直接的作用。找来这样一只妖怪，究竟能不能和神子对抗呀。到头来，由于妖怪都是些我行我素的家伙，根本统率不到一块去，哪怕某一只妖怪的力量再强，该输的时候还得输。
她在老家（佐渡）貌似和人类生活在一起。虽然偶尔会耍点小蒙小骗，碰到穷人也会接济一下、若有人交给她些活干也会完成得很好，貌似完全融入到人类社会中了。
然而，她和狐狸的关系很不好，有传言这就是佐渡没有狐狸的原因。和幻想乡里的狐狸们也会掐起来，不过那是后话了。
高分求凡人修仙传灵界剧情全介绍
魔金出来，回天云然后猴子升级中，激发广寒令，进入广寒界，然后在个密境升级（月亮样的金色圆盘），到了炼虚后（本体），小二黑进入了圣阶，但需巩固境界，目前刚出来，两族交战，现在谈判转移事项中。
灵界战争的由来对人类的影响
说到灵界战争，首先得知道灵界。灵是什么呢？我们从《易经》、《道德经》、《圣经》中来寻找答案。
一、道的启始
《道德经》开篇阐明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。……众妙之门。”这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道， 即人伦、常理之道，也非当时人所能命名之道。
? 《圣经》约翰福音第一章：太初有道，道与神同在，道就是神。 这道太初与神同在。 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 生命在他里头，这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
《道德经》开篇和《约翰福音》开篇所表述内容的共同之处：道。道，是一切的开始，道生了万物，道就是神。
《易经》首卦：乾，元亨，利贞。乾为天，对天顶礼膜拜，是一切的源。
《圣经》创世纪首句：起初，神创造天地。
《易经》的首卦和《创世纪》的首句又有相同之处，天是开始。
《道德经》记载：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
《圣经》记载：起初，神创造天地。神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。《圣经》的头三句神、神的灵、光（神的儿子耶稣）三位一体的神，与《道德经》三生万物表述完美的相合，圣经更加明确天是神的创造。
三本书上相同的表述，道，道就是神，神创造了一切。
神是什么？神就是灵。起初，神创造天地。
? 二、灵界敌人的诞生
之后：地是空虚混沌，渊面黑暗。
为什么地是空虚混沌，渊面黑暗呢？
在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战， 并没有得胜，天上再没有它们的地方。 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 (启示录 12:7-9 和合本)
明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？ (以赛亚书 14:12 和合本)
因魔鬼被神打到了地上，因此地被撒旦破坏到空虚混沌，渊面黑暗。
这一切是灵界战争的开始。
三、神的创造
?之后，神的灵运行在水面上。 神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。 (创世记 1:3-5 和合本)
到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了(创世记 2:2-3 和合本) 。
一周七日，第七日休息，也是现在礼拜天的来历。
四、神创造人
创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样， 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地， 但有雾气从地上腾，滋润遍地。 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。……耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 (创世记 2:4-9,15-25 和合本)
五、人违背命令被走出伊甸园
耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃， 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 蛇对女人说：“你们不一定死； 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。” 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。 耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。” 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。” 耶和华 神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华 神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
耶和华 神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。耶和华 神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。” 耶和华 神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。 于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。 (创世记 3:1-24 和合本)
因此得出，灵界创造物质界，灵界改变物质界，灵界决定物质界。
人类的一切争战史，都是实实在在灵界战争在人类身上的体现，人类战争的背后是真实的的灵界争战。
上帝，菩萨为何不阻止战争和灾害
首先人是什么东西，人是物质界和ling界的联合体，即既有物质界的身体也有ling界的灵hun。
上帝创造人时，是要人的ling魂去领受灵界的命令，来用物质界的身体体现出来，上帝给人的命令是正直公义善良慈爱，用良心来鉴察督促人去实行，只是上帝同时给人自由，人因为有自由，就可以选择违背上帝的命令去犯罪行恶，上帝的目的是要磨练造就世人，要培炼出唯独遵行上帝的命令的义人。
所以人是灵界命令的领受和执行者，不管善事和恶事都在世界中体现出来，而上帝却不阻挡世人的行为，只会劝戒引导世人行义路。
好了，关于“灵界战争阵容搭配推荐”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“灵界战争阵容搭配推荐”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。
