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正第一品
太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、(已上职事官。)王。(爵。《武德令》有天策上将,九年省。)
从第一品
开府仪同三司、(文散官。开府仪同三司及特进不带职事官者,朝参禄俸并同职事,仍隶吏部也。)太子太师、太子太傅、太子太保、(已上职事官。)骠骑大将军、(武散官。)嗣王、郡王、国公。(爵。)
正第二品
特进、(文散官。)辅国大将军、(武散官。)开国郡公、(爵。《武德令》唯有公、侯、伯、子、男,贞观十一年加开国之称也。)上柱国。(勋官。《武德令》有尚书令,龙朔二年省。自是正第二品无职事官。)
从第二品
尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、京兆河南太原等七府牧、大都督、(扬、幽、潞、陕、灵。)大都护、(单于、安西,已上职事官。)光禄大夫、(文散官。)镇军大将军、(武散官。)开国县公、(爵。)柱国。(勋官。)
正第三品
侍中、中书令、吏部尚书、(旧班在左相上,《开元令》移在下。)门下侍郎、中书侍郎、(旧班正四品上,大历二年升。)左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫、左右金吾卫、左右监门卫、左右羽林军、左右龙武、左右英武六军大将军、左右千牛卫大将军、(自左右卫已下,并为武职事官。)户部、礼部、兵部、刑部、工部尚书、(《武德令》,礼部次吏部,兵部次之,民部次之。贞观年改以民部次礼部,兵部次之。则天初又改以户部次吏部,礼部次之,兵部次之。)太子宾客、(旧兼职无品,《开元前令》定入官品也。)太常卿、宗正卿、(天宝初升入正三品也。)太子詹事、左右散骑常侍、(旧班从三品,广德年升。)内侍监、(唐初旧制,内侍省无三品官,内侍四员,秩四品。天宝十三年十二月,玄宗以中官高力士、袁思艺承恩遇,特置内侍监两员,秩三品,以授之。)中都督、上都护、(已上除八大将军,并为文职事官。)金紫光禄大夫、(文散官。)冠军大将军、(武散官。)怀化大将军、(显庆三年置,以授初附首领,仍隶诸卫也。)上护军。(勋官。)
从第三品
御史大夫、(旧班在秘书监九卿下,《开元令》移在上。)秘书监、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府卿、国子祭酒、殿中监、少府监、将作监、诸卫羽林,入正三品。千牛龙武将军、下都督、上州刺史、京兆河南太原等七尹、(旧雍、洛长史从四品上,景云二年加秩为从三品也。)五大都督府长史、(旧从四品上,景云二年加秩为从三品。)大都护府副都护、(旧正四品上,《开元令》加入从三品。)亲王傅、(巳上并职事官。诸卫羽林、千牛龙武将军为武,余并为文。)银青光禄大夫、(文散官。)开国侯、(爵。)云麾将军、(武散官。)归德将军、(显庆三年置,以授初附首领,仍隶诸卫也。)护军。(勋官。《武德令》有天策上将府长史、司马,九年省也。)
正第四品上阶
门下侍郎、中书侍郎、(旧正四品下阶,《开元令》加入上阶也。)尚书左丞、(永昌元年进为正三品,如意元年复旧。)吏部侍郎、(武德七年省诸司侍郎,吏部郎中为正四品上。贞观三年复置侍郎,其吏部郎中复旧为五品下。)太常少卿、太子左庶子、太子少詹事、太子左右卫、左右司御、左右清道、左右内率、左右监门率府率、中州刺史、军器监、(武德初为正三品,七年省,八年复置,九年又省,十年复置北都军器监。)上都护府副都护、上府折冲都尉、(《武德令》统军正四品下,后改为折冲都尉。《垂拱令》始分为上中下府,改定官品。自此已上职事官。率及折冲为武,余并为文也。)正议大夫、(文散官也。)开国伯、(爵。)忠武将军、(武散官。)上轻车都尉。(勋官。)
正第四品下阶
尚书右丞、(永昌元年进为从三品,如意元年复旧。)诸司侍郎、太子右庶子、左右谕德、左右千牛卫、左右监门卫中郎将、亲勋翊卫羽林中郎将、下州刺史、(《武德令》,中州刺史,正四品,下州刺史,从四品上。《贞观令》,一切为下州,加入正四品下。自此已上职事官。中郎将为武,余并为文也。)通议大夫、(文散官。)壮武将军。(武散官。)
从第四品上阶
秘书少监、八寺少卿、殿中少监、太子左右卫、司御、清道、内率、监门副率、太子亲勋翊卫中郎将、太子家令、太子率更令、太子仆、内侍、大都护亲王府长史、(已上职事官。府率、中郎将为武,余并为文。)太中大夫、(文散官。)宜威将军、(武散官。)轻车都尉。(勋官。)
从第四品下阶
国子司业、少府少监、将作少匠、京兆河南太原府少尹、大都督府大都护府亲王府司马、上州别驾、(已上职事文官。《武德令》,上州别驾正五品上。二十三年为长史,前上元年,复置别驾,定入从四品也。)中府折冲都尉、(武职事官。)中大夫、(文散官。)明威将军。(武散官。《武德令》有天策上将府从事中郎,九年省。)
正第五品上阶
谏议大夫、御史中丞、(《武德令》,从五品上。《贞观令》,加入正五品上,五年又加入四品。如意元年复旧也。)国子博士、给事中、中书舍人、太子中允、太子左右赞善大夫、都水使者、万年长安河南洛阳太原晋阳奉先会昌县令、(武德元年,敕万年、长安令为正五上。七年定令,改为从五品。贞观初复旧也。)亲勋翊卫羽林郎将、中都督府上都护府长史、亲王府谘议参军事、(《武德令》,正五品下也。)军器少监、太史少监、亲王府典军、(已上职事官。郎将、典军为武,余并为文。《永徽令》,亲王典军从四品下。《垂拱令》改入五品也。)中散大夫、(文散官。)开国子、(爵。)定远将军、(武散官。)上骑都尉。(勋官。)
正第五品下阶
太子中舍人、尚食尚药奉御、太子亲勋翊卫郎将、内常侍、中都督上都护府司马、中州别驾、下府折冲都尉、(已上职事官。郎将、折冲为武,余并为文也。)朝议大夫、(文散官。)宁远将军。(武散官。《武德令》有天策上将军谘祭酒,九年省。)
从第五品上阶
尚书左右诸司郎中、(《武德令》,吏部郎中正四品上,诸司郎中正五品上。贞观二年,并改为从五品上也。)秘书丞、(《武德令》,正五品上。《永徽令》改也。)著作郎、太子洗马、殿中丞、尚衣尚舍尚乘尚辇奉御、献陵昭陵恭陵桥陵八陵令、(《武德》,诸陵令从七品下,永徽二年加献、昭二陵令,为从五品。已后诸陵并相承依献、昭二陵也。)亲王府副典军、下都督府上州长史、下州别驾、(已上职事官。典军为武,余并为文也。)朝请大夫、(文散官。)开国男、(爵。)游击将军、(武散官。)骑都尉。(勋官。旧有太公庙令,武德年七品下,永徽二年加从五品上,开元二十四年省也。)
从第五品下阶
大理正、太常丞、太史令、内给事太子典内、(旧正六品上,《开元令》改。)下都督府上州司马、(《武德令》,上治中正五品下。贞观初改。)亲王友、(《武德令》,正五品下也。)宫苑总监、上牧监、上府果毅都尉、(已上职事官。果毅为武散,余并为文。)驸马都尉、奉车都尉、(并武散官。驸马自近代已来,唯尚公主者授之。奉车,有唐已来无其人。)朝散大夫、(文散官。)游击将军。(武散官。《武德令》有天策上将府主簿、记室、参军,九年省。《神龙令》有库谷、斜谷监也。)
正第六品上阶
太学博士、(《武德令》,从六品上,贞观年改。)太子詹事府丞、太子司议郎、太子舍人、中郡长史、(《武德令》,中州别驾从五品上,贞观年改也。)太子典膳药藏郎、京兆河南太原府诸县令、(武德元年敕,雍州诸县令阶从五品上,七年定令改。)亲王府掾属、(《武德令》,从五品下也。)武库中尚署令、(《武德令》依上署令,从七品下,太极年改武库令阶,开元年改中尚令阶。)诸卫左右司阶、中府果毅都尉、镇军兵满二万人已上司马、(已上职事官。司阶、果毅为武,余并为文也。)亲勋翊卫校卫、卫官。朝议郎、(文散官。)昭武校尉、(武散官。)骁骑尉。(勋官。)
正第六品下阶
千牛备身左右、(卫官已上、王公已下高品子孙起家为之。)太子文学、下州长史、(武德中,下州别驾,正六品,贞观二十三年,改为长史丞。永淳元年,诸州置别驾官。天宝八载停别驾,下郡置长史。后上元二年,诸州置别驾,不废下府长史也。)中州司马、(《武德令》,中州治中,从五品下,《贞观令》改。)内谒者监、中牧监、上牧副监、(已上文职事官。)上镇将、(武职事官。《武德令》,从四品下也。)承议郎、(文散官。)昭武副尉。(武散官。《武德令》有天策上将府诸曹参军事,九年省也。)
从第六品上阶
起居郎、起居舍人、尚书诸司员外郎、(《武德令》,吏部员外郎正六品上,诸司员外郎正六品下。贞观二年改。)八寺丞、大理司直、国子助教、(《武德令》,从七品上。)城门符宝郎、通事舍人、秘书郎、(《武德令》,正七品上。)著作佐郎、(《武德令》,正七品下。)侍御医、(《武德》、《乾封令》,正七品上。《神龙令》,从六品下。开元改。)诸卫羽林长史、两京市署令、(武德四年进为从五品上,七年定令,复旧也。)下州司马、(《武德令》,中下州治中,正六品下。)亲王文学、主簿、记室、录事参军、(《武德令》,亲王府文学已上,并正六品下也。)诸州上县令、(已上文职事官。)诸率府左右司阶、(武职事官。)镇军兵不满二万人司马、(文职事官。)左右监门校尉、亲勋翊卫旅帅、(卫官。)奉议郎、(文散官。)振威校尉、(武散官。)飞骑尉。(勋官。)
从第六品下阶
侍御史、(旧从七品上,《垂拱令改》。)少府将作国子监丞、太子内直典设宫门郎、太公庙令、司农寺诸园苑监、沙苑监、下牧监、宫苑总监副、互市监、中牧副监、(已上文职事官。)下府果毅都尉、(武职事官。)亲王府校尉、(卫官。)通直郎、(文散官。)振威副尉。(武散官。)
正第七品上阶
四门博士、詹事司直、左右千牛卫长史、尚食尚药直长、太子左右卫司御清道率府长史、军器监丞、诸州中县令、京兆河南太原府司录参军事、大都督大都护府录事参军事、亲王府诸曹参军、(已上文职事官。《武德令》,亲王府功曹、仓曹、户曹、兵曹参军事,从五品下;骑曹、铠曹、田曹、士曹、水曹参军事等,七品下也。)中镇将、(武职事官。《武德令》,从五品下。)太子千牛、亲勋翊卫队正副队正、(已上卫官。)朝请郎、(文散官。)致果校尉、(武散官。)云骑尉。(勋官。)
正第七品下阶
尚衣尚舍尚乘尚辇直长、太子通事舍人、内寺伯、京兆河南太原府大都督大都护府诸曹参军、中都督上都护府录事参军事、诸仓诸冶司竹温汤监、诸卫左右中候、上府别将、(《武德令》,别将正五品上,后改为果毅。圣历三年复置别将。)上府长史、(《武德令》,统军长史正八品下也。)上镇副、(《武德令》,从五品下。)下镇将、(《武德令》,正六品下。)下牧副监、(已上职事官。中候、别将、镇副、镇将为武,余并为文也。)宣德郎、(文散官。)致果副尉。(武散官。《武德令》又有天策上将府参军事,九年省。又有盐池盐井盐、诸王百司问事谒者。)
从第七品上阶
殿中侍御史、(《武德》至《乾封令》,并正八品上,垂拱年改。)左右补阙、太常博士、太学助教、(《武德令》,从八品下也。)门下录事、中书主书、尚书都事、九寺主簿、太子詹事主簿、太子左右内率监门率府长史、太子侍医、太子三寺丞、都水监丞、诸州中下县令、亲王府东西阁祭酒、(《武德令》,正六品下。)京县丞、(万年、长安、河南、洛阳、奉先、会昌、太原、晋阳。)下都督府上州录事参军、中都督上都护府诸曹参军事、中府别将长史、中镇副、(《武德令》,正六品下。已上职事官。别将、镇副为武,余并为文。)左右监门直长、勋卫、太子亲卫、(已上卫官。)朝散郎、(文散官。)翊麾校尉、(武散官。)武骑尉。(勋官。)
从第七品下阶
太史丞、(监局同。)御史台少府将作国子监主簿、(御史台、国子监主簿、旧正八品,《垂拱令》改。)掖庭令、宫闱令、上署令、(郊社、太乐、鼓吹、太医、太官、左藏令、乘黄、典客、上林、太仓、平准、常平、左尚、右尚、典牧。《武德令》有太庙、诸陵、典农、中尚、都水、常平。其左尚、典牧本中署,右尚本下署,开元初改之也。)诸州下县令、(天宝五载,一切为中下县。)诸陵署丞、(永徽二年加秩。旧有太庙署丞,武德为九品,永徽二年加秩,从七品上,开元年省也。)司农寺诸园、(苑副监,《神龙令》有诸副监)宫苑总监丞,下都督府诸曹参军,太子内坊丞、(旧正八品上开元初改)亲王国令、(旧规,流内正九品,太极年改。)公主家令、(旧规,流内正八品,太极年改。)上州诸参军事、下府别将长史、下镇副、(《武德令》,从六品下。)诸屯监、(《武德令》有芳酝监,《神龙令》有漆园监。)诸率府左右中候、镇军满二万人以上诸曹判司、(已上职事官。别将、镇副、中候为武,余并为文也。)太子左右监门直长、亲王府旅帅、诸折冲府校尉、(已上卫官。《武德令》,诸府校尉,正六品下也。)宣议郎、(文散官。)翊麾副尉。(武散官。)
正第八品上阶
监察御史、(旧从八品上,《垂拱令》改。)协律郎、诸卫羽林龙武军录事参军事、中署令、(钩盾、右藏、职染、掌治,《武德令》有衣冠署令。)中州录事参军事、太医博士、太子典膳药藏丞、军器监主簿、武库署丞、(旧从八品下,开元初改。)两京市署丞、上牧监丞、(《武德令》,从八品下,《神龙令》有库谷、斜谷、太阴伊阳监丞。)镇军不满二万人以上诸曹判司、(已上文职事官。)翊卫、太子勋卫、亲王府执仗执乘亲事、(已上卫官。)给事郎、(文散官。)宣节校尉。(武散官。《武德令》有天策上将府典签,九年省。)
正第八品下阶
奚官内仆内府局令、下署令、(太卜、廪牺、珍羞、良酝、掌醢、守宫、武器、车府、司仪、崇玄、导官、中右校、左校、甄官、河渠、弩坊、甲坊。《神龙令》又有干、楫二署令也。)诸卫羽林龙武诸曹参军事、中州诸司参军事、亲王府京兆河南太原府大都督大都护府参军事、(《武德令》,亲王府参军,从七品下,《雍州》行参军,正八品上。)尚药局司医、京兆河南太原府诸县丞、太子内直宫门丞、太公庙丞、诸宫农圃监、互市监丞、司竹副监、司农寺诸园苑监丞、灵台郎、(已上文职事官。)诸卫左右司戈、上戍主、(已上武职事官。《武德令》有中镇长史。)备身、(卫官。)征事郎、(文散官。)宣节副尉。(武散官。)
从第八品上阶
左右拾遣、太医署针博士、四门助教、(《武德令》,以九品上。)左右千牛卫录事参军、下州录事参军、(《武德令》有中下州诸司参军事。)诸州上县丞、中牧监丞、(《武德令》,正八品上。)京县主簿、太子左右卫司御清道率府录事参军、中都督府上都护府参军、亲王府行参军、(《武德令》,正八品上。)京兆河南太原大都督府博士、(《武德令》,雍州博士,从八品下。)诸仓诸冶司竹温汤监丞、(《武德令》有盐池盐井监丞,《神龙令》有太和监丞。)保章正、(已上文职事官。)太子翊卫诸府旅帅、(已上卫官。《武德》、《乾封令》,诸府旅帅,正七品下。)承奉郎、(文散官。)御侮校尉。(武散官。)
从第八品下阶
大理评事、律学博士、太医署丞、医监、太子左右春坊录事、左右千牛卫诸曹参军、内谒者、太子左右卫司御清道率府诸曹参军事、太子诸署令、掖庭宫围局丞、太史都水监主簿、(太史为局则省主簿。)中书门下尚书都省兵吏部考功礼部主事、(旧从九品上,开元二十四年改七司入八品,其省内诸司依旧。)上署丞、(《武德令》有芳酝监丞。)下都督府上州参军事、中都督府上州博士、诸州中县丞、诸王府典签、(《武德令》,正八品下。)京县尉、亲王国大司农、(旧规,流内正第七品,开元初改。)公主家丞、(旧规,流内正第九品,开元初改。)诸屯监丞、上关令、上府兵曹、上镇仓曹兵曹参军事、(《武德令》有下镇长史。)挈壶正、(已上文职事官。)中戌主、上戌副、永府左右司戈、(已上武职事官。)太子备身、亲王府队正、(已上卫官。)承务郎、(文散官。)御侮副尉。(武散官。)
正第九品上阶
校书郎、(《永徽令》加入从八品下,《垂拱令》复旧。)太祝、太子左右内率监门府录事参军、太子内方典直、中署丞、典客署掌客、亲勋翊卫府羽林兵曹参军事、岳渎令、诸津令下牧监丞、(《武德令》,正八品下。《神龙令》有漆园丞,《开元前令》有沙苑丞。)诸州中下丞、中郡博士、(《武德令》,正九品下。)京兆河南太原府诸县主簿、武库署监事、(已上并文职事官。《武德令》有天策上将府录事。其武库监事,从九品下,太极年改也。)儒林郎、(文散官。)仁勇校尉。(武散官。)
正第九品下阶
正字、(《永徽令》改入上阶,《垂拱令》复旧。)太子校书、(《永徽令》改入上阶、《垂拱令》复旧。)奚官内仆内府局丞、下署丞、尚食局食医、尚药局医佐、尚乘局奉乘司库司廪、太史局司辰、典厩署主乘、太子左右内率监门率府诸曹参军事、太子三寺主簿、詹事府录事、(龙朔年置桂坊录事,咸亨年省。)太子亲勋翊府兵曹参军事、诸州下县丞、诸州上县中县主簿、中州参军事、(《武德令》,正九品上。)下州博士、(《武德令》,中下州博士,从九品上,下州博士,从九品下。)京兆河南太原府诸县尉、上牧主簿、诸宫农圃监丞、中关令、中府兵曹、亲王国尉、(旧规,流内正八品,开元初改。《武德令》有亲王府镇事及司阁。)上关丞、(《武德令》有上津尉。)诸卫左右执戟、中镇兵曹参军、下戍主、(已上职事官。执戟戍主为武,余并为文。)诸折冲府队正、(卫官。)登仕郎、(文散官。)仁勇副尉。(武散官。)
从第九品上阶
尚书诸司御史台秘书省殿中省主事、奉礼郎、律学助教、太子正字、弘文馆校书、太史司历、太医署医助教、京兆河南太原府九寺少府将作监录事、都督都护府上州录事市令、宫匹总监主簿、中牧监主簿、(《永徽令》有监漕。)诸州中下县主簿、上县中县尉、下府兵曹、(已上并职事文官。)文林郎、(文散官。)陪戎校尉。(武散官。)
从第九品下阶
内侍省主事、国子监亲王府录事、太子左右春坊主事、崇文馆校书、书学博士、算学博士、门下典仪、太医署按摩咒禁博士、太卜署博士、太医署针助教、太医署医正、太卜署卜正、太史局监候、亲王国丞、(旧规,流内正第九品,开元初改从正流内。)掖庭局宫教博士、太子诸署丞、太子典食署丞、太子厩牧署典乘、诸监作诸监事计官、太官署监膳、太乐鼓吹署乐正、大理寺狱丞、下州参军事、(《武德令》,中下州行参军,正九品,下州参军,从九品上。)中州下州医博士、诸州中县下县尉、京县录事、下牧监主簿、下关令、中关丞、诸卫羽林长上、公主邑司录事、诸津丞、下镇兵曹参军、(《武德令》有诸桥诸堰丞。)诸率府左右执戟、(已上职事官。长上、执戟为武,余并为文。)亲王府队副、诸折冲府队副、(已上卫官。)将仕郎、(文散官。)陪戎副尉。(武散官。)
鄂州会战:忽必烈与阿里不哥博弈
鄂州会战:忽必烈与阿里不哥博弈。
1259年,蒙古汗国的信使从重庆赶来,在河北与忽必烈会面,告知蒙哥大汗阵亡沙场的消息,让他赶紧率兵返回,不用继续南征。大汗阵亡,军心不稳,确实不应该继续南征,否则就犯了兵家之大忌。谁知,忽必烈拒绝“奉诏”,说自己是带兵征战,岂能无功而返呢?
对忽必烈而言,南征势在必行,否则就没有后面的元朝了。蒙古汗国中,各大势力相互博弈,明争暗斗,忽必烈自然是知道的。即便是拖雷家族,四个嫡子之间的关系也非常微妙,蒙哥大汗对忽必烈多有防备,一直想要削弱他的力量。
1253年,忽必烈率军远征云南,展现出卓越的军事才能,引起了蒙哥大汗的不安。为了限制忽必烈,蒙哥让兀良合台主持云南军政事务,经略云南的同时,出兵攻打越南、缅甸,并寻找机会突袭南宋。
忽必烈从云南返回开平后,便致力于经营漠南,任用汉地官僚,在中原的威望非常高。如此,蒙哥派阿兰答失去关中、河南“考察”,检查当地的吏治、税收等情况,捉拿忽必烈所任用的一百多位官员。不久,蒙哥让塔察儿主持漠南军政事务,忽必烈被冷落一边。
1258年,蒙哥出兵三路攻打南宋,蒙哥大汗亲自率领中路军,西路是大将兀良合台,东路则是塔察儿,忽必烈没啥机会。塔察儿纵容士兵掳掠,激起了宋军顽强反抗,东路蒙古军损失惨重,进展也比较缓慢。为了挽救大局,蒙哥只好让忽必烈出征,取代塔察儿。
重新出山,忽必烈迎来新一轮机会,但他必须建功立业。道理很简单,蒙哥大汗出征时,忽必烈麾下没啥像样的兵力。为了南征,忽必烈不得依靠木华黎后裔的士兵、东道宗王的士兵、汉地“五投”的兵力,以及自己的少量亲兵。
忽必烈麾下兵马,成分比较复杂,相同的一点是,他们都在蒙哥大汗时期受到冷落,立功的机会不多。忽必烈南征,让他们看到了希望,如果忽必烈直接率军返回,这支临时拼凑起来的队伍会立刻瓦解。东道诸王、汉地“五投”以及木华黎后裔若是离去,忽必烈将元气大伤,无法跟阿里不哥抗衡。
知彼知己,百战不殆,忽必烈为了凝聚人心,为了给自己添加一笔功劳,增加争夺大汗位置的资本,他势必要继续南征,在鄂州打一场漂亮的会战。后来的事态发展证明,忽必烈是正确的,这些南征鄂州的队伍,在大汗争夺战中坚定地站在忽必烈一边,且支持他更改国号,建立“大元”。
郝经、张柔、史天泽、董文炳、解诚、张弘范、张禧、张荣实等“汉军”文武要员,是鄂州之战的主力。忽必烈从蒙古草原带来的骑兵,也就是弘吉剌部的士兵只有几千人而已。如此,与其说蒙古骑兵攻打鄂州,不如说“汉军”与宋军在鄂州对决。
攻打鄂州,政治意义大于军事意义,忽必烈没有想过立刻灭亡南宋,而是想获取必要的资本。1162年,金国皇帝完颜亮率40万大军南征,分四路攻打南宋,试图一举平定江南。谁知,后方不稳定,完颜雍在辽东起兵,夺取政权,完颜亮兵败身亡。
熟悉历史的忽必烈,自然不会犯完颜亮的错误,条件不具备,岂能全力攻打南宋呢?鄂州城下的对决,忽必烈采取“围点打援”战术,消灭宋军增援部队,迫使对手妥协。持久战、消耗战,长期拖延下去的话,忽必烈吃不消,因为阿里不哥在漠北已经采取行动,他没有“时间”。
幸运的是,忽必烈的对手是贾似道,此人军政才能一般,是个软柿子。鄂州之战的关键时刻,贾似道派人向忽必烈“求和”,同意割地求和,每年送给几十万岁币,换取忽必烈退兵。
忽必烈没有“时间”,他急于回去跟阿里不哥博弈,便答应贾似道请求,然后撤兵北上,回到开平。1260年,忽必烈在“汉地”将领、东道诸王的拥戴下,自立为大汗,将了阿里不哥一军,占据主动权。不久,阿里不哥在漠北继位,西道诸王以及西域的三大汗国支持他,认可他的地位。
得到“汉地”将领的支持,忽必烈抢先行动,发布檄文斥责阿里不哥,然后御驾亲征,在蒙古草原上与阿里不哥激战。大战持续5年,“汉军”与蒙古骑兵进行激烈厮杀。中原地区的物力、财力、人力,远非蒙古草原可比,阿里不哥经不起消耗战,最终出局,忽必烈是赢家。
贾似道,主持鄂州之战时官职一般,“击退”蒙古兵后,宋朝皇帝直接提拔他为丞相,并册封为卫国公。此时,贾似道被誉为孟珙再世,是挽救南宋江山的擎天一柱,地位非常显赫,到了一手遮天的地步。就此而言,贾似道也是赢家,虽说是暂时。
鄂州之战,出于争夺蒙古大汗位置的考虑,忽必烈拒绝“奉诏”,继续南征攻伐宋朝,以此来增强内部的凝聚力,获取必要的资本。贾似道“击退”了蒙古骑兵的攻势,深受皇帝赏识,开始了独揽大权的历程。
南宋、阿里不哥则是输家。贾似道没有出兵追击忽必烈,让南宋朝廷失去了翻盘的机会。1265年,忽必烈击败阿里不哥。1276年,元军攻克南宋京师临安。1279年,“汉军”名将张弘范攻克崖山,皇帝跳海自尽,南宋灭亡。
花亦山心之月明雍会武阵容及角色推荐
花亦山心之月明雍会武是游戏中的PK玩法,玩家之间需要组建阵容然后进行挑战,胜利可以提升段位。很多玩家不清楚花亦山心之月明雍会武阵容和角色怎么选择,下面就来看看攻略解析吧。
花亦山心之月明雍会武阵容角色推荐
1、推荐阵容角色:桃山客、季元启、宣若隐、逍遥
2、桃山客属于必须养,他技能机制不改就一直是平民辅助的神,早一步比对面让阵容开出大招这就是桃山客存在的意义。
3、季元启必养,没有就用月伶,沐英兰,苏有晨也可以
4、宣若隐给主c多一个回合,神辅助,没什么理由不养
5、逍遥先生,平民必养,平民必养,平民必养,重要的事情说三遍,如果你有高破的UR群攻,那你随意。
花亦山心之月明雍会武阵容如何搭配花亦山心之月明雍会武阵容推荐
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《花亦山心之月》明雍会武阵容推荐
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季元启必养,没有就用月伶,沐英兰,苏有晨也可以
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湖广填四川广东曾氏后人有学辈,少辈武辈成辈有知道的吗?
《湖广填四川部分曾氏房派》
1.大明帝系房派
(1)太子家房派(一帝:朱允炆)
允文遵祖训,钦武大君胜。
顺道宜逢吉,师良善用晟。
(2)燕王家房派(十七帝:朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱礽钰、朱祁镇、朱见深、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱尚洛、朱由校、朱由检、朱由崧、朱由榔)
高瞻祁见祐,厚载翊常由。
慈和怡伯仲,简靖迪先猷。
(3)唐王家房派(二帝:朱聿键、朱聿鐭)
琼芝弥宇宙,硕器聿琳琚。
启龄蒙颂体,嘉历协铭图。
2.文国曾氏房派
曾十州
(1659年8月)
廷凤文学应,之允万世昌。
士若成祖德,正大启开邦。
如克尚嗣继,绍宗远有光。
乃为元鼎时,怀道思修常。
伯仲能再复,亦自裕天章。
关键词
曾十州-明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙朱聿锷。南明时期,唐王三兄弟朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷相继殉国后,唐定王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”朱姓字派止于“聿”字、曾姓字派始于“廷”字
廷-朝廷-大明王朝
凤-凤阳-明太祖祖籍
文-唐王三兄弟的统称:思文皇帝朱聿键、明文宗朱聿鐭、建立文村政权的朱聿锷
学-学道-学政
文学-唐王三兄弟的学政-反清复明的思文主义
应-应天府(或称京师,是南京在明朝时期的名称,为明朝前期首都,后永乐时期迁都顺天府,应天府作为留都)
允-取之于明太祖为其子钦定的辈份字表第一字,即太子家“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢名吉师良善用晟”字派中的首字、大明建文帝朱允炆的字辈
之允-《明允族谱》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖后裔成祖-明成祖-朱棣
绍宗-隆武帝-朱聿键
元鼎-光武帝-刘秀
伯仲-取之于明太祖四子朱棣的帝系“高瞻祁见祐厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”字派-与前面“之允”相呼应-《明允族谱》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖后裔
天章-天子的玉玺
裕天章-唐裕王-明宣皇帝-朱器墭
3.孔颜曾孟通天派语
孔尚基?曾仲弟?曾垤耶
(1688年)
希言公彦承弘闻贞尚胤
兴毓传继广,昭宪庆繁详。
令德维垂佑,钦绍念显扬。
建道敦安定,懋修肇彝常。
裕文焕景瑞,永锡世绪昌。
关键词
希言公彦承弘闻贞尚胤中国家族的辈分启用是从明太祖起进入鼎盛期的,孔子后人取名正式订出行辈也是在明朝。明太祖赐孔氏八个辈字“公彦承弘?闻贞尚胤”,孔家从五十八代开始启用。因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公,孔尚基在编排孔颜曾孟通谱时把“希”和“言”旁加了上去,并凑齐十个字,即“希言公彦承弘闻贞尚胤(后为避帝讳,将弘改为宏、胤改为衍;为忌曾氏宗子名讳,把继改为纪)”,这是孔尚基等五经博士们在康熙皇帝的高压下明修栈道创建孔颜曾孟四姓通字辈谱的开场白。
兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌这其实是一首暗渡陈仓的藏头诗。由曾仲弟主编,其中70%以上的字取自于明太祖钦定的前无古人做派的各皇子房派,即太子家“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢吉师良善用晟”,秦王家“尚志公诚秉惟怀敬谊存辅嗣资廉直匡时永信惇”,晋王家“济美锺奇表知新慎敏求审心咸景慕述学继前修”,燕王家“高瞻祁见祐厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”,周王家“有子同安睦勤朝在肃恭绍伦敷惠润昭格广登庸”,楚王家“孟季均荣显英华蕴盛容宏才升博衍茂士立全功”,齐王家“贤能长可庆睿智实堪宗养性期渊雅寅思复会通”,鲁王家“肇泰阳当健观颐寿以弘振举希兼达康庄遇本宁”,蜀王家“悦友申宾让承宣奉至平懋进深滋益端居务穆清”,湘王家“久镇开方岳扬威谨礼仪刚毅循超卓权衡素自持”,代王家“逊仕成聪俊充廷鼐鼎彝传贻连秀郁炳燿壮洪基”,肃王家“瞻禄贡真弼缙绅识烈忠曦晖跻当运凯谏处恒隆”,辽王家“贵豪恩宠致宪术俨尊儒云仍祺保合操翰丽龙舆”,庆王家“秩邃寘台鼒倪伸帅倬奇适完因巨衎骘眷发需毗”,宁王家“磐奠觐宸拱多谋统议中总添支庶阔作哲向亲衷”,岷王家“徽音膺彦誉定干企禋雍崇礼原谘访宽镕喜贲从”,谷王家“赋质僖雄敞丛兴阐福昌笃谐恂怿豫扩霁昱祯祥”,韩王家“冲范徵偕旭融谟朗璟逵亶韶愉灏慥令绪价蕃维”,沈王家“佶幼诠勋胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂”,安王家“斐序斌廷赏凝覃浚祉襄恢严颛辑矩缜密廓程纲”,唐王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”,郢王家“伟闻参望奭箴诲洎皋夔麒麟馀积兆奎颖晔璇玑”,伊王家“颙勉諟訏典褒珂采凤琛应畴颁胄选昆玉冠泉金”,靖江王(明太祖侄子)家“赞佐相规约经邦任履亨若依纯一行远得袭芳名”;其他字取之于历代帝王对颜氏、孟氏赐语,甚至取之于文国曾氏房派,康熙皇帝阅后大怒。曾仲弟在康熙二十七年(1688年)被抓,三十一年遇害。文国曾氏24世裔孙曾祖伟读罢诠释:“宋裔喻明裔,昭演不识智;唐王兄弟仨,树立抗清旗;建道敦安定,有志憾未逮;开宗文国符,裕文焕景瑞”。
康熙乾隆赐言康熙六十一年(1722年),玄烨弥留之际念念不忘巩固清王朝的统治地位,依据孔颜曾孟通天派语,依然坚持御赐“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥”20字,要孔颜曾孟四姓以此定辈序。其中,孔姓从第?61派、?颜姓第?62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启用“宏”字辈。孔颜曾孟四姓敢怒不敢言,被迫统一,辈份联动,全国强推。乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报乾隆皇帝钦定作为孔颜曾孟四姓行辈的顺序,乾隆皇帝仅御赐30字:“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬”,可以看出,为避帝讳,已将“弘”字改为“宏”字、将“胤”字改为“衍”字。山东曲阜孔府的诗礼堂,贴着一张乾隆九年二月十七日的告示,就是乾隆皇帝赐给孔府的三十个字作为行辈,凡孔氏家族都要遵照三十个字行辈取名;如果有不依字序,随意取名的,不准入家谱。到了晚清,只有曾氏而且仅仅是南方的曾氏岀现了20字新派语:“令德维垂佑,钦绍念显扬;鼎新开国运,克复振家声”。事出必有因,这就需要去考证了,或者说使用者根本就不是巫祖以下或曾子的后裔。清朝灭亡后的民国八年,超过了整整230年,由孔家七十六代孙孔令贻整理,咨请当时的北洋政府核准,终于公布了最为完整的50字,即“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”,而且与原著略有不同。
昭宪昭宪太后(902年—961年9月17日),姓杜氏,定州安喜县(今河北新乐市杜固镇杜固村)人。宋宣祖赵弘殷的妻子,宋太祖赵匡胤和宋太宗赵炅之母。赠太师杜爽长女,母为范氏。初以赵匡胤为官尊崇,受封南阳郡太夫人。治家严毅,颇通礼法。赵匡胤即位后,尊为皇太后。建隆二年,杜氏去世,终年六十,追封明宪太后,葬于安陵。后来,追谥昭宪太后。本名:杜氏,别称:杜太后,所处时代:五代→北宋,民族族群:汉族,出生地:定州安喜,出生时间:902年,去世时间:961年9月17日主要成就:生下赵匡胤兄弟,谥号:明宪太后→昭宪太后,陵墓:安陵。
维维持,维新。文国曾氏族谱中指南明时代。
绍指绍宗皇帝朱聿键、绍武帝朱聿鐭等唐王兄弟。
绍念与西坪曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常伯仲能再复亦自裕天章”中的“文学”、与邵陵曾氏房派“福财友志景兴大永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统贤侯绍武示周行文章代焕贻风远忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名”中的“绍义”等有异曲同工之妙。
钦绍念显扬与邵陵曾氏房派中的“聿怀绍义先扬名”也有异曲同工之妙。
裕指明唐裕王朱器墭,朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王兄弟的父亲。
裕文指文国曾氏族谱的统称,包括文国曾氏初谱、邵陵曾氏族谱、西坪曾氏族谱、太平曾氏族谱、转耳子曾氏族谱等。
永指永历年间。
锡锡带“钅”旁,暗指唐王兄弟。明太祖是个讲究人,对明裔取名要求严格,26个皇子名字都有木字旁,每个皇子又都各有房派。从孙子辈开始,每一辈的第一个名字使用房派表中的字,第二个名字必须带有一个五行的偏旁或组成部分,并以“火土金水木”顺序依次循环。故明太祖九世孙朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王兄弟第二个名字都带“钅”旁。
永锡世绪永历年间,文国曾氏之世系开始破茧成蝶。
4.邵陵曾氏房派
曾垤耶
(1693年)
福财友志景兴大永惟朝廷万载荣
世子开宗延夏统贤侯绍武示周行
文章代焕贻风远忠恕家传德教成
勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名
关键词
绍武绍武帝朱聿鐭(1605年—1647年1月20日),明朝第十九位皇帝,南明第三位皇帝,明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙,唐裕王朱器墭之子,明绍宗朱聿键之弟,南唐王朱聿锷之兄。隆武帝朱聿键死后,朱聿鐭在隆武二年(1646年)十一月初五被大学士苏观生及广东布政使顾元镜等在广州拥立为帝,年号绍武,后世史学家称之为绍武政权,与肇庆的永历帝(朱由榔)朝廷互相抗衡。同年腊月十五,李成栋导由福建攻入广东的清兵混入城内,夺占广州,朱聿鐭自缢而死,结束了他为期一个多月的皇帝生涯,史称“绍武帝”。朱聿鐭死后,后人将他与苏观生等十五人,葬于广州城北象岗山北麓,而今绍武君臣冢迁至广州越秀山公园木壳岗内。
聿取之于明太祖二十三子唐定王朱桱系房派“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”中的“聿”字,指朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王三兄弟的统称。
绍义与文国曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常”中的“文学”、与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“绍念”等有异曲同工之妙。
聿怀绍义先扬名与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“钦绍念显扬”等也有异曲同工之妙。
5.湖广启祖:
祖代仁应仕,文继思显名。
孝顺光前志,裕后丙国君。
朝廷隆学业,凤德选奇英。
上启良丞相,永存万世兴。
关键词
文唐王三兄弟的统称:思文皇帝朱聿键、明文宗朱聿鐭、建立文村政权的朱聿锷等。
思明思宗朱由检(1611-1644),父朱常洛,母刘氏。为朱常洛第五子。天启七年(1627)八月丁巳,崇祯即皇帝位。十一月甲子,安置魏忠贤于凤阳,十一月乙巳,魏忠贤缢死。十二月,魏良卿、客氏子侯国兴伏诛。崇祯元年(1628)正月丙戌,戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。六月,削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。崇祯二年(1629)正月丁丑,定逆案,自崔呈秀以下凡六等。这一系列的举措,雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力,巩固了自己的政权地位,阉党之祸逐渐澄清。使得朝野上下精神为之一振;然而初登皇位的崇祯,在诛灭魏忠贤势力的同时,也促使明末庞大的文官势力更加膨胀。17岁登基的崇祯执政时,明朝处于内乱、外患、庞大的文官集团把持朝政,整个明帝国可谓内忧外患,风雨飘摇。崇祯勤俭勤勉,兢兢业业,付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争,17年来用尽心力意图复兴明室,最终城破自缢。崇祯皇帝最大的性格特征是刚愎自用、独断多疑。崇祯年间大明王朝所面对的问题主要有三,其一明末以东林党为首的文官集团,其二为崛起的后金,其三为农民起义军。
裕后唐裕王朱器墭的后代。
丙国君指朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王三兄弟。
隆指隆武帝朱聿键
隆学与文国曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常”中的“文学”、与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“绍念”、与邵陵曾氏房派“福财友志景兴大永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统贤侯绍武示周行文章代焕贻风远忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名”中的“绍义”等有异曲同之妙。
良丞相指明太祖朱元璋。明太祖称帝后,先后任命过四员丞相,其中胡惟庸在中书省主政时间最长,权最重,再加上他和当时被明太祖谴责的吉安侯陆仲亨,平凉侯费聚密相往来,朝廷政治首脑和军事贵族结合在一起,使明太祖有所警觉。而胡惟庸由于权势日盛,骄横跋扈,不知节制,有人告他谋反,明太祖逮捕了胡惟庸和一大批官员,下令废除中书省,撤销丞相一职,提高中书省属下的?吏、户、礼、兵、刑、工等六部的地位,使六部分理朝政,而没有总揽之权,各部尚书直接对皇帝负责,遵从皇帝的命令,这样的安排使得皇帝兼行了丞相的职权,明太祖认为自己才是中国历史上最后一位也是最好一位丞相。
上启良丞相暗示明太祖朱元璋为文国曾氏一世祖、湖广大多数曾氏的启祖。
6.邵阳西坪曾氏(廷表公房):
廷凤文学应,之允万世昌。
士若成祖德,正大启开邦。
如克尚嗣继,绍宗远有光。
乃惟元鼎时,怀道思修常。
伯仲能再复,亦自裕天章。
7.邵阳西坪曾氏(法隆公房):
福世法友明,思文永志仁。
鳯孔良昌开,忠孝百代启。
8.邵阳西坪曾氏(笃仁公房):
福世笃有嗣,思文永志彦。
万大宏朝廷,尚衍兴毓传。
9.邵阳太平曾氏:
福财友志景兴大,永惟朝廷万载荣。
世子开宗延夏统,贤侯绍武示周行。
文章代焕贻风远,忠恕家传德教成。
勉迪后嗣善继述,聿怀绍义先扬名。
10.祁东乔木堂曾氏:
福以子文志
复朝元大学
永由思唯宗
国良士……
11.湘乡沙石曾氏:
梦仕子友祖,福受永兴隆
时正乾坤大,光辉日月明
忠义立朝纲,孝行定炽昌
尊宗崇典训,贤哲绍书香
12.邵阳隆回曾氏:
成仕永远景
思彦祖宗志朝廷
学仁存义万长龄
从本德政必显达
定逢贤良继高明
13.上堰下堰一支(45字):
景思敬汝廷?朝国正天心?
顺家和如意?孔光昌荣耀?
孝道启高贤?万代兴良善?
学修永日新?有能承先继?
大鉴必应开
14.下窝山一支(25字):
太延文仲德?承仕夫伯继?
天志有成伏?孔光昌嗣祖?
宗繁万代兴
15.石堰一支(40字):
延文才宗景,思敬汝廷朝.
国正天心顺,家和世德饶.
传道圣学绪,代有士名标.
孝友能为宝,诗书可作调.?
16.石堰一支(30字):
太延文仲德,承仕夫伯继。
天自有成福,朝廷显如一。
孔光显嗣祖,宗云万代兴。
17.长乐枣子湾曾氏
锡若宇升芳,光明德维扬。
希贤能显达,成学焕文章。
宗国传世绪,道统肇其昌。
孝友家声远,仁和发祥长。
18.中江一支(40字):
祖代仁应仕,文继思显名;
孝顺光前志,裕后丙国君;
上启良臣相,奉得选其因;
朝廷龙学业,永层万事兴。
19.中江清溪河一支(40字):
祖代仁应仕,文继思显名。
孝顺光前志,义重秉国君。
朝廷隆学业,凤德选奇英。
上启良臣相,永存万世兴。
20.乐至新观音一支(30字)
祖代仁应仕,文继思宗名。
和夕治祥贵,崇德国心胜。
尧舜永远华,春芳万世兴。
21.旌阳一支(40字):
盛天志元文,茂德世荣昌;
绍宗财仔贵,祖大显明阳;
兴年初等弟,皇都性宇香;
要华光前吉,万代换成章。
22.大邑一支(28字):
鸿恒克广应文辉,永万绍宗承启微;
世德光昌成本守,家兴名显庆荣之。
23.金堂一支(35字):
万有发子单宗廷,凤朝天应大光明。
文章绍祖诗书玉,坤兰桂世百后昌。
麒麟千载弟荣派......
24.简阳仁礼一支:
锡若宇升芳,光明德维扬;
希贤能显达,成学焕文章;
宗国传世绪,道统肈其昌;
孝友家声远,仁和发祥长。
25.南充嘉陵区一支:
廷凤文学应,之允万世昌。
士若成祖德,正大启开邦。
如克尚嗣继,绍宗远有光。
乃惟元鼎时,怀道思修常。
伯仲能再复,亦自裕天章。
26.广安武胜一支:
廷凤文学应,之允万世昌;
士若成祖德,正大启开邦;
如克尚嗣继,绍宗远有光;
乃惟元鼎时,怀道思修常;
伯仲能再复,亦自裕天章。
27.乐山五通桥区一支:
廷凤文学应,之允万世昌。
士若成祖德,正大启开邦。
如克尚嗣继,绍宗远有光。
乃惟元鼎时,怀道思修常。
百年能再复,亦自裕天章。
28.乐山犍为一支:
廷凤文学应,之允万世昌。
士若成祖德,正大启开邦。
如克尚嗣继,绍宗远有光。
乃惟元鼎时,怀道思修常。
百年能再复,亦自裕天章。
29.乐山犍为一支:
天秋尚宪毕,云世达志昌。
明太洪宗秀,朝廷正永光。
30.古蔺一支:
尧有世孔曾,学道洪明显。
德愿天长佑,兴合发庆祥。
31.仁寿一支:
仲长启曾子,时正大明宗;
克成光先德,永远世泽隆。
32.资阳安岳一支:
应仕天国宗,万世传道隆?。
忠恕开文运,光先耀大通。
33.内江石子镇一支:
应仕天国宗,万世传道隆?。
忠恕开文运,光先耀大通。
34.绵阳射洪一支:
廷为贵昌成,文天玉上仁。
明伦忠孝庆,积德世家兴。
丕显昭前哲,诗书启后昆。
贻谋光圣泽,繁衍继儒林。
大道宣思孟,雄才冠古今。
三省流芳远,声传历代君。
35.重庆奉节一支(16字):
文章绍祖?诗书裕昆?
兰桂百世?携拔龙虎
36.重庆开县一支:
学锡尚自启,世传大业光。
家声能丕显,国运绍隆昌。
长吉绥安远,纯熙化育良。
诗书长服膺,富贵永名扬。
37.重庆黔江一支:
首提绍缨举,旺怀文国得。
大道传先圣,遗书启厚贤。
源流支有自,万事泽长绵。
38.宜宾一支(33字):
成仕永远景
思彦祖宗智朝廷,学仁存义万长龄。
从本德政必显达,定逢贤良继高明。
39.宜宾普安(32字)
第文之金国正天心
祖宗德泽万世昌荣
永茂华代大应家声
常怀忠良朝廷明清
40.兴文古宋曾氏
夫公克体式,远忠英武城。
开国朝永禄,文明照瑞廷。
41.绵阳三台一支:
梦仕子友祖,福受永兴隆
时正乾坤大,光辉日月明
忠义立朝纲,孝行定炽昌
尊宗崇典训,贤哲绍书香
42.蓬溪一支
福财友志景兴大,永惟朝廷万载荣。
世子开宗延夏统,贤侯绍武示周行。
文章代焕贻风远,忠恕家传德教成。
勉迪后嗣善继述,聿怀绍义先扬名。
43.金堂一支(40字):
延文才宗景,思敬禹田昌,
时之登兴上,显光逹明堂,
忠良定见用,仁慈应发祥,
兰桂荣华久,世代永联芳。
44.遂宁一支(40字):
延文才宗景,思敬汝廷朝;
国正天心顺,家和世德饶;
传道圣学绪,代有士名标;
孝友能为宝,诗书可作调?。
45.乐至一支(40字):
泰延文才宗,景思敬汝廷。
朝国正天心,顺家和如一。
孔光昌荣耀,孝道启高贤。
万世兴良善,学修永日新。
46.内江一支(40字):
泰延文仲德,永仕思友子。
汝九世从虞,添景朝廷显。
凤省有曰启,元舜肃恭唐。
尚慈和惠礼,孔达立嗣昌。
47.德阳一支(40字):
文才宗景大,洪书万维由;
义行圣修定,谓礼岂弟居;
孝心功欲广,福泽安居仁;
有善昌邦业,时贤永立承。
48.彭山一支(20字):
一人成中志,万为油义行;
存修正为李,福禄广居人。
49.广汉一支(40字):
文才宗景,思敬再通。
世承一任,存忠志万。
维由义行,慎修正位。
理启迪广,居仁有善。
昌邦彦此,显永利成。
50.成都新繁(40字):
文才忠景思,敬再通世承。
一任存忠志,万维由义行。
慎修正位礼,启迪广居仁。
友善昌邦彦,嗣贤永立程。
51.彭山一支(40字):
文才宗景思,敬再通世承。
一任存忠志,万维由义行。
慎修正位理,启迪广居仁。
友善昌邦彦,此显永利成。
52.宜宾高场一支(40字):
文才宗景思,敬再通世承;
一任存忠恕,万维由义行;
慎修正位礼,启迪广居仁;
友善昌邦彦,嗣贤永立程。
53.云南昭通一支(20字)
壹孝存忠志,万维犹义行。
绍本福荣贵,振国永显宗。
54.贵州开阳一支
一任存忠志,万维犹义行。
绍本福荣贵,振国永显宗。
55.织金华山一支
绍荣启朝国,文世安家邦。
名贵书为本,恩崇德有光。
习道存忠信,福泽自延长。
56.习水土城一支:
定寿科龙清,廷启元志文。
正朝开仕应,光先绍武荣。
宇文雍给了隋文帝统一南北朝的机会
南北朝是中国历史上最混乱的朝代,英雄邪灵,奇花异草,毒虫遍地。皇帝和太子为了统一全国,征服了无数个国家,但往往功亏一篑。其中北周的宇文雍皇帝走了99公里,离统一国家最近,但最后一公里没了。
于文永确实是历史上一个被忽视的好皇帝,应该写进伟大的著作。为什么这么说?
宇文邕是西魏重臣宇文泰的第四子。虽然宇文泰不是皇帝,但他控制了西魏20年,成为西魏的实际统治者。虽然他是一个有权有势的官员,但他实际上是一个伟人。正是在他的领导下,西魏统治了一段时间,为他的儿子们统一北朝打下了坚实的基础。然而,在他49岁的时候,他不幸得了重病。临死前,他把侄子余叫到病床前,对他说:“我的儿子们还小,现在都在国外强。”你决定国家的事务。你应该努力实现我的抱负。"
宇文泰部长把他的侄子视为孤儿。令人惊讶的是,正是宇文泰照顾自己的行为使宇文护成为另一位权臣。
宇文泰死后,大冢屠戮于废除西魏皇帝,立之子于文爵为帝,以示孝顺,改国号为周,史称北周。虽然宇文珏称帝,但他对在朝廷上的专长非常不满。他抱怨了很多次,还偷偷练了捕风捉影的本领赢了玉髯。宇文虎听了,非常生气。随即废了宇文珏,立其弟宇文煜为帝。这是明帝。
明帝即位后,还是受不了于对朝廷的操纵,于是不断拉拢重用弟弟于文永,封他为大将军、鲁国公的官员、佛教徒。凡事请教于文勇。然而,于永永在法庭上从未说过一句话,他也从未与余发生过任何摩擦。只有当明帝问他的时候,他才会简单地说一句话。明帝没有问,他没有主动走近,他也不会说话。
当胡看到和孔为他的想法而争斗时,他非常不满并毒死了他,立为雍皇帝,即汉武帝。
汉武帝显然比他的两个兄弟聪明得多。当明帝向他求爱时,他装聋作哑,没有违抗宇文湖。现在我是皇帝了,它是模糊的。一切都由余决定,从来不做决定。
有两件事。首先,有一次,于文雍和大臣陈墨赶到袁州。晚上,侯坚持要赶回去。大家都觉得很奇怪,问他回去做什么?他说,“我说过公瑾今年表现不好。司机还在夜里,但公瑾已经死了。”这句话是什么意思?也就是说,他听算命的说,公瑾的宇文湖运气不好,今晚可能会死,所以他必须回去看看。当然,这是一句玩笑话,反映了大臣们对的不满。但余文勇听说这件事后,马上把大家召集到一起,当面骂侯冲。后来他给人发了一条信息,说你们大家以后对大家的宰都要特别尊重,永远不要直呼其名。
宇文听说此事,当夜杀了侯冲。
有人会说,余文勇是杀害侯冲的凶手。如果不是他急着疏远自己,宇文虎可能不知道侯在说什么。但问题是,如果余被发现了怎么办?他不会怀疑于文勇吗?难道余文勇就不能为了保护一个简单的包包,让自己走和兄弟们一样的路吗?
还有一件事,宇文护的母亲被北齐抓了。后来,周齐讲和,北齐释放了的母亲。当勇回来后,他对余的母亲非常好,想尽一切办法讨好她,给她极尽奢华的享受。只要你符合节气,你就会用关白的家人准备的礼物来庆祝你的生日。宇文虎很感动,对宇文勇的防备也减少了。但是,他还是很厉害,很霸道,很集权,所有问题都是他一个人说了算。
忍了12年,于文勇终于行动了。72年的那一天,于永永和妈妈做了一个设计。余从同州回来后,于永永对余说:“太后老了,但她还是喜欢喝酒。我已经说服她很多次了,但是她不听。哥哥,你能力很强,太后会听你的。入宫后,请你帮我说服她。”说着,拿出一份“酒专利”给余,并请他念给太后听。宇文虎自是满口答应。
宇文护在宫里见到太后后,拿出《酒诀》放在太后面前,聚精会神地看了起来。这时,于文勇突然拿起身后的玉,敲了一下于的头,把于打倒在地。于是,于文雍命令宦官何全去杀了于。但何泉心慌,手发抖,关键部位没砍几下。只见宇文虎从地上慢慢爬起来,伸手去抓宇文勇。当时于永永的弟弟冲了出来,给了他一刀,才把于永永杀了。
杀死宇文湖后,宇文勇结束了一件大事。那时,他开始领导这个国家。一旦人们支持政府,他们就会进行大刀阔斧的改革。第一,规定这六院不必天官宰割。也就是说,要做决定,可以绕过宰相,直接问皇帝。最后,皇帝说了算。这样就模糊了宰相的权力,强化了皇权。
第二件事是强迫和尚道士回归世俗。南北朝时期,战乱频繁,人口稀少,但佛教和道教非常盛行。尤其是佛教,正处于鼎盛时期。为什么?因为离开家,就可以不工作,不交税,不打架。所以大家都争相出家。宇文雍推行灭佛政策,让300多万僧人过着庸俗的生活。这300万人几乎等于中国总人口的十分之一,其中十分之一不消耗粮食也能生产,从而大大发展了经济。
第三,于文永规定中国所有男人都可以当兵。以前不是这样的。以前只有鲜卑人可以当兵,导致兵源不足。现在规定所有人都可以当兵,大大增强了军队实力。
第四,限制地方武装的发展,将其收归国有。这样既避免了内乱,又丰富了国家的战斗力,一举两得。
经过这一系列改革措施,国家的军队增加了,战斗力提高了,粮草也丰富了。因此,于文永敲响了统一中国之战的警钟。
当时的北齐和北周这两个北方国家,一直是不共戴天的仇敌。它们最初是由东魏和西魏发展而来,后被统一的北魏分裂。也就是说,北齐和北周其实是同根的,但是越是同根,争斗就会越激烈,因为大家都想吞并对方,重新实现统一。
早期于永永抗击突厥和北齐。但由于突厥中途突然杀出重围,再加上军队战斗力有限,又受的掣肘,虽然没有被打败,但也没有取得胜利。不过也发现了北齐的实力。宇文邕除掉宇文湖进行改革后,宇文邕再次发动了对北齐的战争。77年,宇文雍灭北齐,统一北方。
这时候,土耳其人又开始骚扰南方。北齐灭亡后,第二年,宇文邕兵分五路,进攻北方的突厥。就在战争即将胜利的时候,于文永劳累过度,途中突然病倒。S
这个余跟他爸爸太不一样了。他掌权后,纵情声色,暴虐放荡,大肆装饰宫殿,大肆惩罚。这给了文帝隋一个机会。最终隋文帝得到了国家统一的机会。
如果于文永能长寿,恐怕文帝隋就没机会了。但是,历史不能假设,但不可否认,没有于文雍,就没有隋文帝。他当皇帝很久了,这是肯定的。
武则天游御武的故事情节
有一天武则天边赏雪,边与上官婉儿赌酒吟诗。上官婉儿做“雪”诗一首,武则天就喝一杯酒。喝着喝着,忽然有清香扑鼻而来,原来是腊梅开了,武后不觉龙颜大悦并异想天开地认为,园中各花也应该跟腊梅一样为她开放,便吩咐备辇,准备与公主一起去赏花。这时公主说:“花卉开放各有其时,现在又不是春天,怎么会有花开呢?腊梅原是冬花,这时开很正常。”公主是个明白公主,知道自然是有时有序的。可武后不听这一套,觉得自己是“圣天子百灵相助” ,夺人工挽造化不成什么问题。 当然残酷的现实给了这位认为人定胜天的同志一记响亮的耳光。幸亏有会来事的太监,这么给武后圆场:“据奴婢看来,大约众位花仙还不晓得万岁要来赏花,所以未来伺候。刚才奴婢已向各花宣过圣意,倘万岁亲自再下一道御旨,明日自然都来开花了。”于是武后提笔写下四句: 明朝游上苑,火速报春知:花须连夜发,莫待晓风催。 剩下的事情大家都知道了,第二天一起来,各处群花大放,真是锦绣乾坤,花花世界。仔细看去,只有牡丹含苞未开。于是武后大怒,认为她平时对牡丹最厚,牡丹却如此负恩,在用炭火炮烙之后更传令将牡丹贬去洛阳。“所以天下牡丹,至今惟有洛阳最盛。”
后来经过洛阳人的精心培育,花儿更红更艳了,所以后人起名叫“洛阳红”。由于她本人的爱好与影响,她执政时期,经学、史学、文学、音乐、舞蹈、天文、数学等事业都非常发达。国史馆编修了《高宗实录》一百卷和一部未完成的《唐史》。私家史著也极为兴盛,有姚璹著《时政记》,专记军国大事;有刘知几著《史通》,阐述史学理论。
武则天还下令编辑了《三教珠英》。三教,就是儒、佛、道。《三教珠英》收集三教名人名言的总集。她命张昌宗召集李峤、阎朝隐、徐彦伯、张说、宋之问、沈佺期、富嘉谟等26人,“分门撰集,成一千三百卷”。这些参编者,人称“珠英学士”。珠英学士皆为诗人兼学者,在修书其间,“日夕谈论,赋诗聚会”,是武则天时期宫廷诗人的盛大聚会,极一时之风光。崔融编集他们所作诗,集成了《珠英学士集》五卷。史载:“当时文人,以沈、宋为杰出,每以丽词,邀女后欢喜,上官婉儿又为之染翰着色,朝野争羡,故一时化之。”
武则天时期,是唐代文学摆脱六朝积习、焕然一新的时期。武则天本人就会做诗,现存尚有46首。她的诗,也有清新可诵的诗句,比如“酒中浮竹叶,杯上写芙蓉”之类。当时她经常出游,一旦看到好景色,自己即兴作诗不算,还命令臣僚奉和。
当时还有大型的诗歌赛会,其中“龙门夺袍”就传为诗坛佳话。武则天在游幸洛阳龙门时,命群臣作诗,左史东方虬先成,武则天以锦袍赐之。后来宋之问诗成,武则天读了,大为赞赏,认为超过前者,就夺下锦袍转赐宋之问。
上有好者,下必甚焉。武则天对诗歌的爱好、对诗人的礼遇,直接影响到整个社会的风气。
武则天在改革科举制度时,决定以诗赋取进士。结果,作诗之风,风靡全国,上至朝廷大僚,下至五尺孩童,作诗蔚然成风。史称武则天君临天下二十年,“公卿百僚,无不以文章达,因循日久,寝以成风。”
以诗歌作得好而选官,并且成为长期制度,这在人类史上大概绝无仅有!
百官以作诗为荣,学子以作诗为务,草民以作诗为乐。此风气一开,唐初诗风为之一变,完全脱出了宫体诗风格,格律渐趋完备。齐梁猗丽渐消,汉魏风骨重振。出现了李峤、苏味道、崔融、杜审言、沈佺期、宋之问、杨炯、卢照邻、陈子昂等一批明星级诗人,为盛唐诗歌的繁荣铺下了一条开阔大道。
武则天若传位给武三思,她能以“皇太姑”身份入太庙吗?
今天时针和大家一起唠一唠唐朝的那些事儿,唐朝在我的印象里和其他的朝代真的不一样,其余的宋、元、明、清等可以说都不同程度地遭受了外来入侵,然后统治被掀翻,完成了改朝换代。
可是时针认为唐朝并不是这样,唐朝雍容华贵,崇尚武力,从唐初到唐末,哪怕一直到五代十国时期,唐朝的名将从没有断过,这个朝代是被自己从内部瓦解的,因为他强大到只能自己走向灭亡的地步了。
唐代的文化是一种开放式的文化,在唐朝女性的地位得到了极大地提高,涌现出一批杰出的女性,而站在这个金字塔顶端的就是武则天。并不是说武则天当上了皇帝才使得唐朝女性的地位得到发展,而是唐代女性的发展使得武则天站在了金字塔的顶端。
武则天手中的皇位该何去何从?
武则天从李治的手里,一步步的掌握了朝堂的实权,之后干脆登上了皇位,建立大周。成了中国历史上唯一的一个女皇帝,这成就是可以拿出来说道说道的。但是女皇帝有一个不方便的地方就是如何传位的问题。
按照中国古代传统思想,父业子承,天经地义。几千年的观念就是这么传承下来的,但是强势的武则天打破了世俗的偏见,成了第一个女皇帝。她建立的武周,也想一代代传下去。可是女子不方便的地方在于,她的儿子还是姓李,没有周氏什么事。
如果传给儿子,那么将来还是李唐的江山,自己在儿子手里将江山抢过来折腾一圈,然后又还回去,对于强势的武则天来说,是有点不乐意的。那么最终为何她又将江山还回去呢?据记载是狄仁杰一句话,改变了武则天的主意。
且姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王,则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔姑。——狄仁杰
意思是这样的,老妈和姑妈到底哪个关系近呢?如果立自己的儿子为皇帝,您可以永享太庙,如果立自己的侄子呢?我从没听说过谁将自己的姑妈供奉在太庙的。
如果当时武则天将皇位传给了自己的侄子,那么可以肯定的是,在武周的初年,武三思为了堵住天下之口,必然会将武则天放入太庙之中。那么将以什么身份,的确是一个伤脑筋的事情。
一般太庙会供奉祖和宗,武则天创立武周,属于开国高祖,但是武三思即位,又涉及到该怎么安置自己父母这一问题。按照以往的惯例,都会追封自己父母一称号,并且供奉入太庙。这样她一个姑妈就显得有点尴尬了,放在那里总会显得有点不伦不类。“皇太姑”的称号也有些不伦不类。本来是武周高祖的功绩,结果换来一个“皇太姑”的名头实在是委屈。
一般给祖宗上香,都是自己的直系后代,武则天本来有自己的而已,但是如果被供奉在武家的祖庙里,那么她就没有了直系后代,这样随着时间的发展,她的位置就会变得越来越尴尬,不出几代,她就会被武家的后代给踢出祖庙,谁会在意一个去世了的人呢?况且过了几辈之后,与她的血缘关系淡的几乎没了。
如果当时武则天传位给侄子,如果武三思愿意,她应当以高祖身份入太庙,而不是什么“皇太姑”,但是可以预见的是,她会很快就被踢出太庙,哪怕是不被踢出,也没办法享受自己后代的祭祀,这对一个老人来说,真的是一个很难接受的现实。
时针说
其实想一想狄仁杰的这一句话直接戳到了一个老母亲的痛处,自己的侄子怎么可能比自己的儿子还亲。哪怕是自己再有本事,在中国传统思想上,自己的家业还是想完全交给自己的儿子传承下去。这符合传统,也符合人性。
正因为如此,武则天选择最终将皇权再还给自己的儿子,然后以皇后的身份陪葬,永远享受后代的祭祀与香火,不得不说这个选择真的很明智。
怒火咆哮阵容怎么搭配
狂风、咆哮者。在游玩零之战线这款游戏时,怒火咆哮阵容需要:狂风、咆哮者、枭龙、雍鸣、90-II、和平方舟,角色搭配。《零之战线》以末世为故事背景,以军武拟人为题材的手机游戏,玩家可以欣赏精美的立绘,体验游戏内丰富的策略搭配、养成玩法、竖版挂机、休闲玩法。
花亦山心之月明雍会武怎么隐藏名士
花亦山心之月明雍会武是无法隐藏名士的,游戏中的名士按照稀有度可以简单的分为红色、橙色、紫色、蓝色。
红色:惊墨、玉泽、季元启、安如是、宣望钧、凌晏如、文司宥、月怜、陵、未央、耶律炎。
花亦山心之月明雍的名士背景
每一位名士都有各自的背景故事,例如耶律炎就是埃兰沙的皇子,自称是星辰转世,来大景游历,寻找散落在各地的力量残片。鹿蜀则是潇洒自在、喜欢美食的游侠。
易七是来自玉湖,年幼就被封为左将军,想要挑战所有武艺高强的对手。桃山客则是桃花庄园的少主。安如是则是出身南塘,性格乖顺懂事的小正太,在游戏中是一个倾向于单体输出的后排角色。
今天关于“明雍会武阵容搭配”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。