今天，我将与大家共同探讨率土之滨44区阵容搭配的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。
1、库苏古尔湖的简要介绍2、蒙古国最大的淡水湖，超过我国所有淡水湖总水量，海军为何驻扎于此？3、消逝的边疆——库苏古尔湖，比黄海深，是蒙古国海军所在地4、库苏古尔湖有海豹吗5、库苏古尔湖有岛屿吗6、库苏古尔湖最大的鱼库苏古尔湖的简要介绍
库苏古尔湖
英文名称Khovsgol Lake ——东方的瑞士
位置库苏古尔湖靠近蒙古和俄罗斯边界
别称称作“东方的蓝色珍珠”
库苏古尔风景区称作“东方的瑞士”
流域贝加尔湖水系
水域总面积2760平方公里
湖水储量3800亿立方米
最深处262.4米
大小河流96条
淡水储备量占全世界的2%（蒙古重要的淡水储备，该湖水经蒙古最大的河流色楞格河，汇入到俄罗斯的贝加尔湖。）
地位库苏古尔景区1992年被蒙古国定为四大国家公园之一（同时也是自然生态保护区）。
湖的动植物群落与东部200公里外的俄罗斯贝加尔湖区有相近的起源。Egiin河连接了库苏古尔湖与贝加尔湖。大约有近100条溪流注入库苏古尔湖，但是出口只有Egiin河一个。库苏古尔湖边的Khatagl镇和Khankh镇之间有轮渡。包括Khalkha族、Burat族和Darkhat族的不同民族居住在湖边附近的森林山区，Tsaatan驯鹿牧人居住在湖西北部的针叶林山区。库苏古尔湖区有包括野山羊、盘羊、绵羊、麋鹿、驯鹿、麝鹿、棕熊、山猫、貂鼠、狼、海狸、驼鹿等68种哺乳动物；244种鸟类和包括西伯利亚河鳟在内的9种鱼类。
蒙古国最大的淡水湖，超过我国所有淡水湖总水量，海军为何驻扎于此？
一般状况下，一般人总觉得仅有靠海边的国家才会发展趋势海军，其实不是，全世界最少有八个内陆地区国家也设立自身的海军军队，19世纪末，西方国家马汉海权论者说过库苏古尔湖：“谁控制住深海，谁就执政了全球，”亚洲地区的蒙古国就有着世界上最小的海军军队，蒙古族位于亚洲地区中间高原地区，与库苏古尔湖我国、乌克兰交界，它隐于内陆地区，要发展趋势海军借助哪些来发展趋势呢库苏古尔湖？今日大家就看来一一下吧！
蒙古国连海都不依靠，为什么会有海军呢库苏古尔湖？
为什么会有海军呢？但蒙古国的确建立了海军，作为成吉思汗的子孙后代，就算是处在中国俄罗斯2个强国中间的缝隙中，蒙古国民也是一直拥有一颗强国心的，一个强国怎能没有海军呢？因而在二十世纪30年代逐渐，蒙古国就建立了自身的海军，迄今已80多年，现如今这只海军有人员构成7人，所辖三艘军工用“船只”，但仅有一艘有汽车发动机，换句话说这支海军仅有一条船可以一切正常行车。
大多数没有听闻过库苏古尔湖这一湖泊，并且蒙古国土地以戈壁和大草原为主导，因而会觉得它肯定是一个不值一提的小湖泊，具体这一湖泊的总面积也并不大，但是2760平方千米，可是这一湖泊的水流量却比在我国全部谈水湖泊加起来的总水流量也要大，很有可能许多盆友看过这一较为会很惊讶，实际上也没其他缘故，就是这个湖泊太深。
库苏古尔湖
库苏古尔湖位于蒙古国北边的东萨彦岭南边的山脚下，距俄罗斯边境非常近，其总面积跟在我国的太湖面积（2430平方千米）类似，可是库苏古尔湖的均值深层做到了138米，深处乃至超出262米。而在我国苏州太湖的均值深层只有1.8米，库苏古尔湖的水流量做到了3,800万立方米，而苏州太湖的水流量仅有44万立方米，换句话说库苏古尔湖水流量等同于86个苏州太湖。
蒙古国发展趋势海军，关键借助的便是她们国家较大的淡水湖泊“库苏古尔湖”，提及库苏古尔湖，蒙古族人是无人不晓，众人皆知，有着“修真的深蓝色天然珍珠”之美名，其海域占地面积做到了2760平方千米，尽管在别的国家中这并算不上非常大，可是在蒙古族则是较大的了，且它的谈水储藏量比在我国全部湖泊谈水储藏量加起来也要多，很有可能很多人都是会疑惑为何它的谈水储藏量这般多呢，实际上只是是湖泊自身较为深的原因啦。
蒙古国海军总司令
蒙古族海军编制还挺齐备，最高指挥官为海军上把米尔巴彦，就任于2001年，按官职等级他便是说白了的蒙古国海军总司令了，不清楚于谦老师如果见了他是否会难堪？
更搞笑幽默的是这名蒙古国海军总司令从未见过海洋，在他的想象中，海洋应该是汹涌澎湃，但又温暖和平静的，他还以前豪言壮语：应对一切威协，蒙古族海军都将作为先锋军队向来犯之敌给予严格还击。
全球规模最少的海军军队
蒙古国的海军是现阶段全球规模最少的海军军队，只是有着7名海军兵士和1艘服役舰船，舰长也是连海洋也没有见过，但也别小瞧这仅有的7名组员，她们的岗位职责但是非常的确立，许多国家全是为了更好地护卫海疆才机构定编了海军。
而蒙古族要不然，她们主要是为了更好地把蒙古族生产制造的羊毛绒、皮革制品等运送出来，到冬季湖解冻的情况下，她们则会去领着游人参观考察、和游人烤串等，蒙古族海军还被别人称之为最不像海军的部队，由于她们没有仗能够打，也不会去战斗。
纪实片《蒙古族海军：尽在水上》也是主要表现了她们对将来的希望，舰长曾说：任何人都只关注这一世界最内陆地区国家的光辉以往，但大家已经勤奋维持着如今舰艇的浮沉，我的6名属下全是充满激情的英雄人物，大家都抱有自豪的传统式，对啊，坚信在未来，蒙古族海军一定会有更为光辉的将来，库苏古尔湖也会一如既往，蔚蓝如天。
消逝的边疆——库苏古尔湖，比黄海深，是蒙古国海军所在地
谈起蒙古国海军库苏古尔湖，大家都忍不住会笑库苏古尔湖，因为在相声里，郭德纲调侃于谦的老丈人是“蒙古国海军司令”。大家也都认为作为世界上第二大的内陆国家，蒙古根本就没有海军，也没必要有海军。看着到处都是漫漫黄沙，连水都喝不上，还往哪里安放水面舰艇呢？说蒙古国有海军就和说梵蒂冈有空军差不多，都是开玩笑的。其实不然，蒙古国真的就有一支海军，它的驻扎地就在蒙古最北部的库苏古尔湖。那么有人会说，库苏古尔湖有啥能耐敢装得下一支海军舰队？如果我们仔细了解一下，这个湖泊还真的很了不起。
我们打开蒙古国地图，映入眼帘的是一整块一马平川的蒙古高原，南部中蒙边境一带有一大片荒漠戈壁，面积大约有40万平方千米，占蒙古国面积的四分之一。再往北去，全部是优良的温带草原。在国人的印象中，蒙古沙漠多草原少，其实真实的情况恰恰相反，越往北降水越多气候越湿润，到了俄蒙边境一带，草原带已经让位于森林草原带了。而号称“东方的蓝色珍珠”的库苏古尔湖就坐落在蒙古国的最北部，被森林和草原环抱着，这里湖光山色，蓝天白云，绿草如茵，一直保留着原始自然的风貌，是 旅游 者的天堂。
库苏古尔湖面积有2760平方千米，是蒙古国第一大淡水湖，和我国洞庭湖的面积差不多。库苏古尔湖最惊人的地方是它的水深，最深处达到了262米，平均水深达138米。要知道我国的黄海平均深度才44米，最深也只有140米，更别提平均水深18米的渤海了。都知道我国的北海舰队驻地就是在渤海和黄海，我国第一艘航空母舰“辽宁号”是在渤海的大连造船厂改装的，母港在黄海之滨的青岛。“辽宁号”的满载排水量有6.75万吨，渤海都能进去，更何况比它深近十倍的的库苏古尔湖了，从深度上来说是绰绰有余的。
正是由于库苏古尔湖惊人的水深，才造就了了它巨大的蓄水量。它的淡水储量有3800亿立方米，占全世界的2%，这是什么概念呢？把我们中国所有的淡水湖里面的水加在一起也没有它多，它的水量是太湖的100倍，是三峡水库总库容的10倍。考虑到蒙古国只有区区三百万人，这么多的水还能说它缺水吗
库苏古尔湖和离它200千米的贝加尔湖一样，都属于构造湖，两者有很多相像的地方，因此，有人把它们称为“姊妹湖”。和号称“北海”的大姐贝加尔湖相比，库苏古尔湖面积不算太大，它既有湖的身躯，也有海的深邃。但不管怎么说，完全可以放一支小型舰队在里面。
从地图上看，库苏古尔湖通过额吉河向南流入蒙古国的母亲河——色楞格河，然后一路向北流出国境进入俄罗斯，最后注入贝加尔湖。也就是说，军舰完全可以通过这条水道进入贝加尔湖，然后通过安加拉河进入叶尼塞河，最后进入北冰洋。
这样的海军一般叫做内河海军，世界上很多国家都有自己的内河海军。世界上最著名的内河海军非俄罗斯里海区舰队莫属。2015年10月7日，里海区舰队的4艘军舰，从1500公里外发射了26枚海基巡航导弹，空袭叙利亚境内的伊斯兰国恐怖组织，并击中了叙利亚西北部的11个目标，从而吸引了世界的目光，一时让人们对里海区舰队刮目相看。
俄罗斯除了里海区舰队，我们熟知的还有阿穆尔河区舰队。第二次鸦片战争期间，大清割让外东北100多万平方千米土地，黑龙江和乌苏里江由内河变为界河。由于黑龙江干支流江宽水深，航运便利，也为了打击胡匪的需要，沙皇俄国成立了阿穆尔河区舰队。它在几次重大事件中都发挥了重要作用。
1900年，八国联军侵略中国，其中俄国出兵最多，也最凶恶，阿穆尔河区舰队当时配合俄军独自侵占东三省。1929年，中国为收回苏联在中国东北铁路的特权而发生激烈的军事冲突，史称“中东路事件”。苏联阿穆尔河区舰队配合远东特别集团军取得重大胜利，张学良的东北军一败涂地，连黑瞎子岛都被占领了。1945年8月，苏联红军对日本关东军发动了“八月风暴”，阿穆尔河区舰队在歼灭日军的过程中也是功勋卓著。六七十年代，在中苏交恶时期，阿穆尔河区舰队一直在巡视着黑龙江和乌苏里江，是一支重要的威慑力量。
我们在回过头来看看蒙古国的海军力量如何？蒙古海军成立很早，早在1930年就组建了自己的海军，用于在库苏古尔湖运输石油，苏联解体后，由于库苏古尔湖是蒙古著名的 旅游 胜地，没有污染，为了保护环境，蒙古停止了用油船运油的活动。
2001年起，这支号称“3条船、2门炮、1台发动机、7个人”的海军目前只有一艘名为苏赫巴托尔号的老式俄罗斯拖船可以正常使用，2001年上任的巴特巴彦是苏赫巴托尔号的船长，也就是蒙古国的“海军司令”，他甚至从没见过大海。蒙古海军在库苏古尔湖有航运业，蒙古出产的木材、畜产品、毛皮、煤和矿物可经这条航线运往俄罗斯，并运回工业品和消费品。
前文已经介绍了，蒙古海军的旗舰是苏赫巴托尔号，它是以蒙古争取独立过程中最重要的人物达木丁·苏赫巴托尔的名字命名的。苏赫巴托尔是蒙古人民革命党、蒙古人民军创始人之一，生于中国外蒙古买卖城一个贫苦牧民家庭。苏赫巴托尔的童年时期正是清帝国腐朽统治的末期，当时外蒙古是清国领土的一部分，当时的大清内忧外患，就像一枚在风雨中飘摇的树叶，远在边塞的外蒙古引起了沙俄的兴趣。
到二十世纪初，沙俄伙同其他列强划分在中国的“势力范围”，把外蒙古列为它的“势力范围”。1911年，辛亥革命爆发，外蒙古在沙俄支持下宣布自治。1912年，19岁的苏赫巴托尔应征入伍，参加自治军。十月革命后，他于1918年底，在东库伦成立了第一个秘密革命小组。1919年10月，徐树铮率军进入蒙古，同年11月22日，外蒙古自治政府宣告取消。
外蒙古自治政府取消后，苏赫巴托尔活动更困难了。在共产国际帮助下，决定成立一个革命政党，名为“蒙古人民党”，即蒙古人民革命党的前身。后来，徐树铮被调回关内参加军阀混战，外蒙古被白匪占领，随后苏联红军又进入该地区，1921年7月11日，蒙古人民革命政府宣告成立。1921年10月，苏赫巴托尔率领蒙古代表团赴苏俄。11月5日，他代表蒙古政府在蒙苏友好协定书上签字。蒙古代表团在苏期间，列宁亲自接见了苏赫巴托尔等人。
最终，1945年抗战胜利后，蒙古正式独立，曾经的中华故土一去不复返，永远消逝在人们的记忆之中，美丽的库苏古尔湖见证了这一 历史 的变迁。据说，湖水在农历腊月的某一夜会顷刻之间结冻，而湖水在封冻之际，会发出似雷霆滚过的山崩地裂般的轰鸣声。能亲耳聆听这声响的人，被认为是福星高照之人。蒙古国拥有这么好的自然条件，也就像是上天额外照顾的一样，作为它的友好邻邦，我们也希望它发展得越来越好，毕竟，我们曾经是一家人。
文/来源于师说123，更多精彩内容，敬请关注。
库苏古尔湖有海豹吗
库苏古尔湖有海豹。
库苏古尔湖蒙古草原最璀璨的明珠。库苏古尔湖水清澈见底，可看到湖底的鱼群被称为东方瑞士的酷苏古尔湖也于一九四五年离开了我们。 丢失的第七个湖泊，阿拉湖最早也是在中国境内归我国管辖，清朝时期称为图古乐池，距离新疆阿拉山口不到三十公里。 一八六四年，清政府与沙俄签订的中俄勘分西北界约记后被分割出去。苏联解体后归哈萨克斯坦所有。
库苏古尔湖有岛屿吗
有，库苏古尔湖有数十个岛屿，其中最大的岛屿是野牛岛，它占地面积约330公顷，位于库苏古尔湖的中央。野牛岛上有山谷，有溪流，以及林木茂盛，景色优美，是当地最受欢迎的旅游胜地之一。此外，库苏古尔湖还有其它许多著名的湖岛，如摩拉岛、安第斯岛、黎明岛、奥斯卡岛等，它们都有各自独特的风光，是游客必去的地方。
库苏古尔湖最大的鱼
大马哈鱼。根据查询库苏古尔湖相关信息显示，库苏古尔湖中最大的鱼是大马哈鱼最大1.9米重95千克，大马哈鱼味道极其鲜美，是俄罗斯著名的经济鱼。
凤囚凰经典语录 天衣有风
1.阿姐，你要财物，我给你，你要地位，我给你，你要男人，我也给你，纵使你要这个江山，只要你开口，我就是把这皇位让你一半又何妨？可你为什么要害我？
2.爱一个人，那是一种非常勇敢无畏，又非常容易凋零的东西，喜欢的时候极喜欢，一旦爱意消逝，又会变得极冷漠。
3.黯然销魂者，唯别而已矣，这话乍听起来浅白，却道尽了别离之意，有些东西，第一个说的人是天才，第二个说的则是跟风，从前从未有人这样形容过别离，因此二人听来，都觉得耳目一新，却不晓得楚玉不过照本宣科。
4.不是不痛苦的，容止比别人能擅长忍痛，但是并不代表他不会感受到痛苦，只不过这痛苦也在他的掌控之中，不会令之扩大蔓延，更不会影响他的心志。
5.沧海师兄，你可知晓，那些日子，我躺在石棺之中对你说，倘若我死了，合上盖子烧了我，但我心里却不甘心的。我来到这世上一遭，却什么都不曾得到，但至少我要留住她，不管用何等手段，也不管她是否会伤心难过。
6.楚玉不能原谅自己，那瞬间后，她几乎不敢相信，自己竟然会萌生那样的念头，都是无辜的，没有哪个人是比哪个人更应该去死，可是在那一刻，她竟然会觉得庆幸，因为死的人不是容止，而是墨香。
7.楚玉看着他，很用心的凝视着他，过了好一会她才道：容止，我不恨你。顿了顿，她微微一笑，笑容虽然难过，眼角却有十分洒脱明媚的味道：我也不会报复你。她长长地吐出一口气，带点抱怨地道：我觉得我很倒霉，先是坐飞机死了，好不容易有个机会活过来，结果附身在一个糟糕公主身上，要替她解决一大堆烂帐，这个公主也没当多久，很快皇帝就被推翻了，然后，她声音忽然放轻，轻得很温柔，第一次喜欢上一个人，却喜欢错了人。
8.此地月色极好,又有白雪作伴,正是绝佳的埋骨之地。
9.此情应是长相守，你若无情我便休。
10.达观知命,随所遇而能乐,不求己不爱世。
11.放弃并不是一件那么简单的事，恋爱是一场赌博，有的人赢得满载而归，有的人输得一贫如洗，下的注越多，便越是不甘心一无所获，拿得起放得下不是每一个人都能做到的事，这需要坚毅果决的心性，以及达观通透的大智慧。
12.凤何以囚凰，凤凭心囚凰。唯叹此生不虚行，心似万里晴。且醉且放舟，共吟一曲。
13.感情不是算术题，二减一等于一，想要减去，便真的能干干脆脆的减掉。已经那么深厚的情感，要多少决然的魄力，才能彻彻底底地斩断？
14.很好，他全盘掌握，她不能，他位高权重，她没有，在这样不对等的条件下，她不知道自己还有什么值得他图谋的。
15.后来，红了樱桃绿芭蕉，流光容易把人抛，伴随着缓带轻裘疏狂事，天阔云闲向歌声，抛了流光，便迎来那大多好物不监牢，彩云易散琉璃脆。
16.欢笑是我，悲伤是我，爱着的是我，恨着的也是我，痛苦挣扎的是我，不能舍弃的是我，从来都是我一个人的独角戏而他作壁上观，微微冷笑。
17.将离，离不开千回谋算，欲散，散不去百转情愁。
18.今朝有酒今朝醉。也许今后他们将分离，将反目，将痛恨，将死亡，可是这一刻，宛如记忆中的宝石，即便埋入尘土，也不能忘怀。
19.酒觞第十六次放入流水中时，琴声却没有响起来，蓝衫青年抱起古琴，慢慢的走出亭子，他来到桓远面前，看他一眼后冷冰冰的道了四字：卿本佳人。卿本佳人，后面四个字那青年虽然没说出来，但楚玉甚至不需要劳动脑细胞就能接上：奈何从贼。
20.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。七情六欲,喜怒哀乐,贪嗔痴怨,人世间,原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。
21.绿竹疏影里棋子错落，高山曲水上诗句流觞。
22.没有一个人，会如她这般，折断手脚背弃归途也要拥抱他。越是想要遗忘，却越是无可遏止地深刻。
23.那个先动心的人，分明是她，最初无情的人，分明是他，可是为什么到了如今，却是她全身而退，他不知所措？他只是对自己的身体狠毒，可她却是对自己的心狠毒。你若无情我便休。怎么喜欢都可以抛却，不管不顾，一刀斩下。再不回头。
24.那时候的春光。也是与现在一般地好，春光中少年衣衫如雪。清雅温柔。刹那间便令她怦然心动。春日杏花吹满头，谁家年少足风流。但是。时至今日，一起都已经不一样，前年的春天早已经追随落花流水飘零而去，再看着这个人，也只能冷漠相对。
25.那是一种极为动人的气韵，仿佛天地间的秀逸与高旷同时汇聚于他一人身上，宛如宁静流水下澄澈的月光，宛如峻岭山巅上不化的冰雪，宛如天高云淡中舒展的微风，宛如料峭早春隐约歌声里第一朵绽开的花。
26.你不喜欢我，那么我便也不喜欢你好了，就这么简单。
27.你来了，我当然画你。你走了，我就画一画回忆。
28.你心机深，你本事大，我栽在你身上也不算丢脸，刚才我就在想，只要你能好好的，我什么都不在乎了，现在能看到你，就觉得十分高兴，你爱骗几次就骗几次吧。
29.瞥见她神情的细微变化。容止忽而又温柔地笑了笑：没有用的事，我是不会去做的，而多余地爱恨，我也极为吝啬。
30.千年古都南京，这个城市凝聚了太多的繁华光彩，太多的颠沛沧桑，厚重得难以想象。
31.人的心其实是有很强大韧性弹性的，只要有一息未死，一念未绝，就能慢慢地活过来。
32.容止错愕的抬眼，他清楚的瞧见，眼前的少女用力咬着嘴唇，牙齿几乎要深深的嵌入唇瓣之中，她清澈的目中，毫不掩饰对自己的痛恨，尽管这么痛苦和自责，她还是坦然的直面自己的阴暗，软弱，胆怯，私心。
33.容止感觉到自己所盖住的手微微颤抖了一下，随后听见楚玉痛苦的声音：我不能原谅我自己，因为在墨香死后，过了许久，我回过神来，第一个念头竟然是，幸好来的人不是你，幸好来的人是墨香。幸好
34.如果我说我爱你，那一定是骗你，如果我说我不爱你，那一定是骗我自己
35.杀伐决断也好，冷厉残酷也好，阴谋诡道也好，杀什么人，伤害什么人，这仅仅是手段，而不是目的。
36.伤病和死亡并不是最可怕的，从某种意义上说，人最大的敌人是他自己，并不是每个人都有勇气，去坦然的面对自身的污点，楚玉的坦然是她痛苦的来源，也是莫大珍贵的勇气。
37.师兄，你不明白，手腕可以斩断，可是你教我如何剖出自己的心?我这一生，没有多少时候真正快活过，唯独少年时与你相争之际较为无忧无虑，而这些年因为楚玉，我才有些真正像一个人，
38.时光是这样残酷地轮转，可以将爱变成恨，也可以让恨彻底消弭。
39.世间万物，皆有定数，不是你的终究不属于你，人之生死也是如此。
40.是太阳太刺眼了吗？不，是眼前这个女子，太耀眼了。他可以看透很多人，可是直到现在他才发现，他竟然从来没有真正看透过楚玉。他从来不知道，她竟然是这样的人。坦然的说喜欢，坦然的说伤心，坦然的说承担，坦然的说着爱和放弃，那么的自由洒脱。
41.谁人低回吟唱:有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽?欲求知音，而不可得!幽回的清雅与洒落的狂放间，谁踯躅而行？
42.随着时间的推移，最初只应容止一人而生的悲伤，逐渐转化为一种更广泛的苍凉：白骨如山忘姓氏。无非公子与红妆。
43.随著她手指的动作，众人一起仰起了头，千亿星辰，瑰丽而深刻的映入眼帘，好像无数颗晶莹的宝石，闪烁著动人的光彩。
44.所坚持的，不是最高利益，不是什么有好处，就一定么，有的事情，明知道要损毁自己利益，但只要想做，便一定要去做。 也许在许多聪明人眼里，她简直笨到了极点，但是楚玉自己并不觉得这有什么不好的，假如每一件事都要用利益得失计算得清清楚楚，那么她便不是楚玉，而是容止了。
45.他不是慷慨豪情的剑客，却是果断善谋的弈者。
46.他不愿面对容止，不愿面对那个曾经被楚玉诚挚地爱着的容止。不愿意面对那个楚玉放弃极为贵重的东西去拯救的容止，不愿意面对那个在山崖边上楚玉不离不弃的容止，不愿意面对那个，即便知道他心怀叵测。楚玉还是张开手用力拥抱的容止。
47.他曾对桓远道天地为炉，世间万物冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬，这并非空口白话，但是纵然是煎熬，也是一种经历，这世上有谁能永远不败？容止不是喜欢钻牛角尖的人，他赢得起，也输得起。
48.他可以面对楚玉，却不愿意在面对楚玉的同时，直面他容止的身份。他不愿面对容止，不愿面对那个曾经被楚玉诚挚地爱着的容止，不愿意面对那个楚玉放弃极为贵重的东西去拯救的容止，不愿意面对那个在山崖边上楚玉不离不弃的容止，不愿意面对那个，即便知道他心怀叵测，楚玉还是张开手用力拥抱的容止
49.他悠悠然的一笑，眼睛里黑白分明的，倒映着冰雪般的无情：我，本就是无情之人，眼下所能在乎的，惟公主一人而已。
50.她骨子里便有着一种充满韧性的生机，在任何时候都那么的郁郁葱葱，即便是在这蒙昧的一千多年之前，也能绽放出绚烂的花朵。这是一种坦然，发自灵魂上的高贵，与物质无关，与身份无关，与世俗无关，更与时间无关。
51.她居然两次吊死在一棵树上！那株名叫容止的树换个了名字，把自己乔装打扮一下，再一次来到她面前时，她还是无知无觉地头一仰吊了上去！
52.她舍弃的东西，他拾了起来。他作茧自缚。他不愿挣脱。原本以为只是无关紧要的棋子，可是什么时候开始，竟然成为了他灵魂的主宰？
53.她是卒子，是微尘，那么渺小微不足道，不能反抗死亡，只有等待。
54.她喜欢上他，并不是因为他为了她付出多少，爱情并不是商品，不是给予什么便能换回来的，她喜欢他，只是因为他是容止。
55.天地为炉，世间万物，冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬。
56.外力不过是借口。真正改变的根本，是不够坚定的内心。
57.我，本就是无情之人，眼下所能在乎的，惟公主一人而已。
58.我的生死，我的爱恨，皆是我自己抉择，我不后悔，也不痛苦。 这是我自己选择的道路，我不需要怜悯，亦没必要动摇。生也是我，死也是我。胜固欣然，败也从容。
59.我将我最好的年华给你，我将我最真挚的情意给你，但是你却让它们渐渐沉入冰冷的海底。
60.我可以斩断我的双手，可是，你要我如何剖出我的心?我这一生，没有多少时候真正快活过，唯独少年时与你相争之际较为无忧无虑，而这些年因为楚玉，我才有些真正像一个人。
61.我生，要她记着我，我死。也要她记着我。
62.我原本一心想掌握这万里河山，但这些年来听你说古道今，这些念头反而有些淡了，天下悠悠如此广阔，你我在此之间不过沧海一粟，纵然君临天下，我亦不过区区蝼蚁，这江山，我就算是到手了，滋味也未必与原先说想的那般好
63.我愿终有一日，你付出一片真心，却被人弃之如履，因爱别离，求不得而失措发狂，身心千疮百孔。
64.我这人素来不做无利之事，此番救你，也是如此，我觉着救你会比得到北魏更好些，便舍北魏而取你。
65.我纵然负尽千万人也不曾负过你
66.无法以理智来主宰，不能用力量去摒除。
67.喜欢的人，为了另一个男子。用药来害他，谋夺走他最重要地东西，甚至还为了那人，现在要来逼问他。
68.喜欢上一个人，那真是，完全，完全没有办法的事情。
69.想了什么？楚玉微微抬起脸，从下巴到颈项，构成一条优美的曲线，她豁然轻松的笑了起来，想了很多，有过的，有现的，告别无法挽回的，放弃终身不得见的，接受已经发生的，面对并非梦境的。
70.想了什么？想了很多。有过去，有现在，告别已经无法挽回的，放弃终身不得见的，接受已经发生的，面对并非梦境的。
71.雪地青丝，一半铭记，一半遗忘。决然舍弃的那一刻，反而成就另一个开端。可以断去青丝，却断不去相思；可以握住双手，却握不住真心。红豆南国，愿君采撷，此物最相思。心本如镜，因爱生忧，因爱而生怖。刀锋、赌局，江山、楚玉谁轻谁重？七情沙场，爱恨情仇，孰是孰非，胜固欣然，败也从容。 生离死别，是束缚，还是解脱？时光缓缓流过，至少，我们依然活在这个时代
72.也许很多人都知道我喜欢你。可是我想，就连几乎无所不知的你，大概也不知道，我喜欢你喜欢到了什么程度。
73.也许今后他们将分离，将反目，将痛恨，将死亡，可是这一刻，宛如记忆中的宝石，即便埋入尘土，也不能忘怀。
74.一个真正了不起的谋算者，并不是精通世间所有阴谋诡计的人，而是分明精通诡计，却从不因个人好恶爱憎滥用，不为其所迷惑的人。
75.一见容止误终身，不遇容止终身误。
76.有的东西，错过了就是错过了， 再回去,也不是以前的感觉了。
77.有人在为他不平，有人在幸灾乐祸，可是他却好像全不知晓，不，他其实是知晓的，只是他并不在意，那种沉静，是一种接近奢华的高雅，宛如和氏美玉，只可偶遇，不可强求。好像一切纷乱的情绪，到了他那里，都会被梳理被安抚。
78.有时候低头和妥协并不可耻，太过在乎一些不必要的东西反而会害了自己
79.在这乱世里，命运宛如浮萍一般飘荡，又有谁能分出多余的心思，去理会别人的生死？
80.真心想要回避什么的时候， 无论看到什么听到什么，都会朝自己预设的角度思考，曲解和误会，这只是开始。
81.自始至终都只有我一个人在唱着独角戏。笑的是我，哭的是我，愤怒的是我，失望的是我，而他微微冷笑，作壁上观。
82.最初，是那春日杏花吹满头，谁家年少足风流。
言情小说作家天衣有风经典语录摘抄
天衣有风，言情小说作家，最爱古龙，佩服金庸。著有《谈笑江湖》，《凤囚凰》，《龙龙龙》，《淑女飘飘拳》等作品。
天衣有风经典语录：
告别已经无法挽回的，放弃终生不得见的，接受已经发生的，面对并非梦境的。
也许很多人都知道我喜欢你。可是我想，就连几乎无所不知的你，大概也不知道，我喜欢你喜欢到了什么程度。
随着时间的推移，最初只应容止一人而生的悲伤，逐渐转化为一种更广泛的苍凉：白骨如山忘姓氏。无非公子与红妆。
你心机深，你本事大，我栽在你身上也不算丢脸，刚才我就在想，只要你能好好的，我什么都不在乎了，现在能看到你，就觉得十分高兴，你爱骗几次就骗几次吧。
你若无情我便休。怎么喜欢都可以抛却，不管不顾，一刀斩下。再不回头。
喜欢上你，是我自愿，放弃回家的机会救你，也是我自愿，今天离开你，还是我自愿。我不乞求你什么，也绝不想用这些来交换什么，喜欢你是我一个人的事，离开你也是我一个人的事。
天地为炉，世间万物，冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬。
此情应是长相守，你若无情我便休。
惊风飘白日，光景驰西流。时间就如生了一双看不见的羽翼，就在那眨眼工夫，飞逝而过。
那是一种非常勇敢无畏又非常容易凋零的东西，喜欢的时候极喜欢，一旦爱意消逝，便会变得极冷漠。
时间是最可怕的黑洞，它能不动声色吞噬一切。
感情不是算术题，二减一等于一，想要减去，便真的能干干脆脆地减掉。已经那么深厚的情感，要多少决然的魄力，才能彻彻底底地斩断?
喜欢上一个人，真是完全完全没有办法的事不管是理智还是利害，都不能掌控主宰。
一个真正了不起的谋算者，并不是精通世间所有阴谋诡计的人，而是分明精通诡计，却从不因个人好恶爱憎滥用，不为其所迷惑的人。
红了樱桃绿芭蕉，流光容易把人抛。
每一个升降调，都好似从心口发出来，带着不忍心唐突美丽的谨慎。
也许今后他们将分离，将反目，将痛恨，将死亡，可这一刻，宛如记忆中的宝石，即便埋入尘土，也不能忘怀。
对于不能确定的事，不要漫无边际地胡乱猜测，假如没有强大的心理掌控力，这么做很容易让自己陷入混乱。
目光无比地坚定，语调无比地诚恳，就算原本是谎言，重复了一千遍后也成为了真话。
时间过得很快，非常快，快得伸手去抓，也抓不住溜走的影子。
需要依靠虚无缥缈的信仰来忍耐今生困苦，乞求来世富足安康，这其实是统治者的失败。
利益、情感、理性与欲望，人是由多方面因素组成的**体，有时候所谓忠诚不过是利益的附带衍生物，每个人都有私心。
这种一点一点慢慢地被拉进深渊的感觉很不好受，好像用钝刀子有一下没一下地切割着。可是不能放手。
利益得失是永恒的矛盾焦点。人皆有趋利避害的本能。
真心想要回避什么的时候， 无论看到什么听到什么，都会朝自己预设的角度思考，曲解和误会，这只是开始。
我可以斩断我的双手，可是，你要我如何剖出我的心?我这一生，没有多少时候真正快活过，唯独少年时与你相争之际较为无忧无虑，而这些年因为楚玉，我才有些真正像一个人。
死去的男子，是否也曾风流倜傥马踏青郊?死去的女子，是否也曾婀娜娉婷闺阁画眉?
今朝有酒今朝醉。也许今后他们将分离，将反目，将痛恨，将死亡，可是这一刻，宛如记忆中的宝石，即便埋入尘土，也不能忘怀。
我愿终有一日，你付出一片真心，却被人弃之如履，因爱别离，求不得而失措发狂，身心千疮百孔。
欢笑是我，悲伤是我，爱着的是我，恨着的也是我，痛苦挣扎的是我，不能舍弃的是我，从来都是我一个人的独角戏而他坐壁上观，微微冷笑。
凤于九天经典语录 风弄
1.难道，这种迟疑，这种痛苦入心的纠缠，这种磨碎骨头的恨，这种得不到就无法入睡的疯魔，就是世人所痴迷歌颂的--爱吗？
2.人生最可怕的不是经历磨难，而是当你临死前回头反思，懊恼今生碌碌无为，如蝼蚁一般逝去无痕。
3.如果你在身边，我当然是运筹帷幄，目光远大的容恬，容恬叹道：要看不见你在眼前，我就只是凤鸣的容恬而已。
4.若是凤鸣要我放弃江山，西雷王朝送你又如何！ 不要伤害我的凤鸣。 你要得到他，就不要伤害他！
5.十九岁，是生命的开始，而不应该是结束。
6.思念宛如生根的藤蔓缠绕心田，虽然勒得深处隐隐发疼，但藤上绽放的花朵之绚丽，又足以补偿这微不足道的痛苦
7.虽然我对你一厢情愿的牺牲深恶痛绝，但为了你的微笑，我会好好保护自己。
8.天下虽大，只有一个凤鸣。笨，这叫弱水三千，我只取一瓢饮。
9.天下壮丽江山，吾与你共享。世间轰烈快事，吾与你分尝。唯有灾难，吾一人独挡。
10.天下壮丽山河我与你共享,天下轰烈快事我与你共尝,只有苦难请让我一人独挡
11.万一不是计，而是你真的病重，我却没能进来救你。岂不是要我后悔一辈子？
12.庸人之爱，只想着怎么疼惜保护对方，实际上，这只是成全了自己。王者之爱，却是不管付出多大代价，却要成全对方。
13.赞美小鹿的：有的人在化为烟尘后，才让人一次又一次地想起
14.只要有一丝不辜负你的可能，即使傻瓜才会做的自杀行为，我也会毫不犹豫地做。
15.东凡的千军万马，挡不住你手中的宝剑 我相信的
凰权经典语录 天下归元
1.出身富贵的人是永远不会懂得在贫寒中挣扎的小子对天生贵族的仇恨心理的。
2.顾南衣定定的看着她，突然道：我若有一日为谁哭，必永不再笑。
3.既然知微要天下，那么我就用整个草原的力量来帮助她赫连铮
4.率土之滨，莫非王土，只消我握了这天下疆土，你便是风，也只能是在我的河山之上飞扬的风。
5.那淡淡笑意，于不可能时刻绽放，如午夜里梨花结了凝露的花苞，在东风里无声妖娆。
6.南衣，我希望你懂得人世间的所有真实和美好，却不希望你因此背上负担，你做你自己就好。
7.女人，不同于男人，男人动心，只会更加奋发，在自己要走的路上走得更远，女人动心，却往往一退再退，直至失去一切，换得彻底一个输。
8.人生聚散无常，谁敢保证说一生不离不弃相伴到底？或许有一天，今日相聚的人都会天南海北，或许有一天，朝夕相伴的人突然忘记自己。
9.人生苦短，与其用那么多时间去仇恨，不如试着让自己快乐点，我只希望你快乐。
10.人世间是不是真的有一处蓬莱，供那些行走疲累的人们遁世而居，在青崖白鹿间放归心事，找回心灵深处真正的逍遥？
11.谁在九重宫阙两两凝望，听兵戟喑哑，绽相思如花
12.他笑起来的时候，眼神有淡淡的波光，像远山里静默的湖泊，在岁月的长久里寂寥着
13.天下疆域，风雨水土，终将归我所有，你便是成了灰，化了骨，也只能是我的灰，我的骨。
14.我们以为我们抵得过天意的无情。却不知道强大的是命运。
15.我是死过一次的人，因此想要尝试努力更好的活一场，想要学会珍惜人生里一些难得的心意，想要偶尔放肆一下遵从自己的心。
16.谢谢她的存在，谢谢她的耐心，谢谢她将他封闭的堡垒打开一线，让他看见一点鲜亮的天地。
17.有种人，因为一无所有，也就在不怕失去。一如我浪漫鲜亮的回忆，在落雪的那一夜，湮没繁华。
18.这世间有多少人无缘无故的恨，就有多少人无怨无尤的爱江山多娇，却不与人共老。
19.知微，你看，这世上只有我才最适合你心思、步调、筹谋、决断，你，和我。
李密关于孝的故事简介
魏灭蜀后，征西将军邓艾招降纳叛，急于稳定人心，他聘李密为主簿，李密力辞不受。邓艾集团的骄横已经让他胆寒。邓艾初入成都时是“蜀人称焉”，结果却是蜀人“有识者笑之”。晋泰始三年（267年），晋武帝诏征李密为“太子洗马”，诏书连下，郡县不断催促。当年李密祖母已96岁，风烛残年，他上表叙述自己无法应命的原因。这就是《陈情表》，475字。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。
这岂止是“千古散文绝唱”，实乃一个人子研苦胆为墨的“黑书”。
《陈情表》全文用了29个臣字，除了“前太守臣逵”和“后刺史臣荣”中两处指朝臣外，其余27个“臣”字均是李密自称。在“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的普适逻辑之下，这让晋武帝颇感顺眼。更关键还在于，区区一份“陈情”，不但可以免去抗旨死罪，还感动了君王铁石心肠，仅仅是文笔的魔力么？
魏晋南北朝时期，启开了中国历史上对《孝经》研究的第一个高潮，最大特征是皇帝们纷纷著书立说，弘扬孝道。晋元帝有《孝经传》，晋孝武帝有《总明馆孝敬讲义》，梁武帝著有《孝经义疏》，梁简文帝也有《孝经义疏》，北魏孝明帝有《孝经义记》等。北魏孝文帝还命令把《孝经》翻译为鲜卑语……
在个人与国家之间，在孝道与国忠之间，在亲情与君臣之情之间，哀婉曲折，幽径沟回，《陈情表》达成了一种“无咎”的圆通态势，悄然遮蔽了自己不愿出仕的真正动机。
写《陈情表》之际，李密时年44岁。当下重读此文，没有南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说“读《陈情表》不哭者不孝”的感慨，只觉得一种黑苦，宛如卤水呛喉。所谓“人命危浅，朝不虑夕”的重压，在此时化作了窒息呼吸的流汁……
祖母魂归道山之后，李密已经没有借口了，他履行了在《陈情表》的承诺。先后任温县县令、尚书郎、汉中太守等职。任期内，他在汉中勉县倡建武侯祠，那是对故国的追忆么？然而，那来自“竹林七贤”的余韵，尽管不露痕迹，但终有一天被酒力唤醒了。某天他酒后赋诗：“人亦有言，有因有缘。官中无人，不如归田。明明在上，斯语岂然。”激怒晋武帝，免官回乡。其实在此之前在温县时，他曾与人书曰：“庆父不死，鲁难未已”，就差一点被人举报。
公元287年李密卒于保胜龙安，好友安东将军胡熊与皇甫士安主持葬仪，师弟陈寿在《三国志》中为其列传。
美国在衰落吗
1、经济自2000年至今经济颓废。失业率居高不下。加上巨大的军事费用致使财政赤字加大。
2、
随着中国的崛起，很多人就开始关心起美国的衰亡。大家都深信美国衰亡的那一天，或许正是中华民族独领风骚的时刻。
要搞清楚美国什么时候衰亡，就先要回答一个问题，为什么中国汉、唐、宋、明、清这五个大一统的国家，基本上都是300年左右衰亡。
在我看来，一个国家就是一个各种利益的平衡体系。各利益方利用国家机器获取有利于本方的政策、法规和资源，在此消彼长中不断的打破平衡，又形成新的平衡。因此，国家政治经济的发展变化，和工业产品的工艺生产类似，符合下图的波动曲线。当波动超过上下规格线（即忍受极限）时，于工业生产而言，产生废品，于国家政治而言，王朝衰亡更迭。
所以，中国历史上各朝各代的统治者们经常用维新、变法等手段来保持利益各方的平衡。但是，这些王朝都是都是一元格局，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。因此，一旦一个皇帝在位时间过长，往往容易导致利益平衡的调整过缓，等到突破规格线时，已经是亡羊补牢了。历史事实证明了我的假想，汉武帝在位54年，宋仁宗在位41年，唐玄宗在位44年，明嘉靖皇帝在位45年，明万历皇帝在位48年，清康熙皇帝在位61年，清乾隆皇帝在位60年。这些皇帝恰恰是各自朝代由盛转衰的关键点。
在一元政治格局下，最好的控制结果是做到3个西格玛，即99.7%的合格率，也就是千分之三的废品率。一千年有三次更迭的机会，即300年左右，出现一次王朝更迭。
美国的情况有了变化，他们的民主和共和两党四年一次大选，轮番执政，使得利益平衡的调整周期缩短，利益平衡的波动范围更是大幅度缩小。如下图所示，相当于在规格线内，又加上了控制线。一旦利益平衡突破控制线，就可能出现执政党的更迭。这样，就用执政党的频繁更迭，延缓了王朝的更迭。
在这种二元政治格局下，最好的控制结果是做到6个西格玛，即百万分之三点四的废品率，一百万年的时间里有3.4次更迭的机会，即29万年左右，出现一次王朝更迭。
这个结果估计要让很多人大跌眼镜了。不过，以上仅为数字之谈，未加深入研究，是否准确，立贴为证，30万年后再看！
3、Nye)教授在Ash中心发表主题为“美国会衰落吗”的演讲，这次演讲也是奈教授推广他新书《实力的未来》(The Future of
Power)的活动。这位大佬的讲座被证明还是很有吸引力的，听众挤满了Ash中心的大厅。
奈教授从关于霸权更迭的两种理论霸权转移论(Hegemonic Transition Theory)与霸权稳定论(HegemonicStabilityTheory)讲起。他认为，基于以下三方面理由，关于美国地位已经衰落的看法并不成立。第一，关于美国目前正处于其生命周期的何种阶段，其实并不好界定。一个典型的例子是，当美国独立战争成功时，世人都哀叹英国的霸权已经衰落了。然而事实是，美国独立战争之后的100年，才是日不落帝国的全盛时期。以此为鉴，认为美国的国际地位已经开始衰落的判断可能为时尚早;第二，关于衰落的时点(Timing)并不好判断。一般认为，英国霸权的衰落至少花了半个世纪的时间。奈教授倾向于认为，特定全球大国的衰落进程可能是缓慢的。他同时揶揄了自己在哈佛的同事尼尔.弗格森教授，因为后者认为美国的地位可能迅速衰落;第三，衰落分为相对衰落与绝对衰落。奈教授认为，美国的霸权地位出现绝对衰落的可能性极小，而只会出现相对衰落。
随后，奈教授重点分析了中国是否会挑战甚至超越美国的霸权地位。他认为从目前来看，中国的挑战相当有限。其一，从经济层面来看，尽管中国经济总量有望在未来十年超越美国，当中国在科技创新能力、人均GDP、金融市场发展程度方面，距离美国仍有相当大的差距;其二，从军事层面来看，尽管近年来中国政府军费开支增长很快，但中国军力与美国军力依然有云泥之别，短期与中期内赶超的希望渺茫;其三，中美两国在软实力(Soft
Power)方面的差距，远高于两国在经济层面的差距。奈教授承认，近年来中国政府在国家软实力建设方面投入了大量的资源。但是他也提醒到，中国***可能没有认识到，美国最重要的软实力并非来自政府行为，而是来自公民社会的发育与成长。而中国目前的政治结构决定了其公民社会的发展必然受到压制;其四，美国在国际社会获取信任与结盟的能力很强，而中国在这方面表现并不尽如人意。奈教授的例证是，在与中国陆地接壤的十多个国家或地区中，与中国保持良好关系的国家恐怕只有北朝鲜、缅甸与巴基斯坦，而其他国家或多或少都对中国心存恐惧，这正是这些国家为什么主动邀请美国介入东亚格局的根本原因。
在问答环节，奈教授提到的几点看法令我影响颇深。首先，他讲到李光耀的一句话，即中国人口高达13亿，其中出现天才的概率并不低。然而美国能够吸引到全球60多亿人口中的天才，因此美国在人才优势方面远强于中国;其次，奈教授提到，中国政府与中国人迄今为止尚未做好充当全球领袖的准备。全球霸主是要承担提供全球公共产品的责任的。中国过去习惯了撘便车，但当中国成长为全球第二大经济体之后，继续撘便车可能导致现有的全球公共产品体系崩溃，例如温室气体排放领域;第三，奈教授认为，制造业高失业问题目前的确是美国经济面临的重大挑战。即使人民币汇率自由浮动，仅凭技术进步本身也会加剧美国的失业问题。通过增大教育培训力度来帮助美国的制造业劳动力实现转型，这方面美国政府必须有所作为。第四，奥巴马政府将军事外交政策中心转向亚太地区，并不能说明美国与欧盟之间的盟友关系出现了大的问题。尽管欧洲目前被主权债务问题搅得焦头烂额，但美欧联盟依然牢不可破。
古今词语异义
说明：
（一）例句因较为著名或语境较为充分,均未指明出处；
（二）因今义一般较为明显,释义侧重古义.
1． 卑鄙：先帝不以臣卑鄙
(古义：地位低,见识浅. 今义：言行不道德.)
2． 处分：处分适兄意,进止敢自专
(古义：安排处理.今义：处罚.)
3． 从容：然皆祖屈原之从容辞令
(古义：言语、行动得体.今义：不慌不忙.)
4． 地方：今齐地方千里
(古义：土地方圆.今义：略.)
5． 非常：备他盗之出入与非常也
(古义：意外的情况.今义：很,极.)
6． 故事：苟以天下之大,而从六国破亡之故事
(古义：先例,旧例.今义：真实或虚构的事情.)
7． 横行：当横行天下,为汉家除残去秽
(古义：纵横驰骋.今义：略.)
8． 烈士：烈士暮年,壮心不已
(古义：有抱负、有操守的男子.今义：为正义而牺牲的人.)
9． 是非：是非不能也,乃不为也
(古义：这不是.今义：略.)
10．学者：古之学者必有师
(古义：学习的人.今义：学术上有一定成就的人.)
11．野人：乞食于野人,野人与之块
(古义：住在郊野的农民.今义：略.)
12．祖父：思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地
(古义：祖辈、父辈.今义：略.)
13．莫非：率土之滨,莫非王臣
(古义：没有什么不是.今义：表示揣测或反问的副词.)
14．舅姑：洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑
(古义：公婆.今义：略.)
15．爪牙：祈父予王之爪牙
(古义：得力的帮手和武士.今义：坏人的党羽.)
16．颜色：颜色憔悴
(古义：脸色.今义：略.)
17．形容：形容枯槁
(古义：形体容貌.今义：对事物加以描述.)
18．反复：其存君兴国而欲反复之
(古义：恢复.今义：略.)
19．无论：问其朝,乃不知有汉,无论魏晋
(古义：不用说.今义：表示条件不同而结果不变的连词.)
20．逢迎：新妇识马声,蹑履相逢迎
(古义：迎接.今义：言行故意迎合别人的心意.)
21．绝境：率妻子邑人来此绝境
(古义：与世隔绝的地方.今义：略.)
22．妻子：子布、元表等人各顾妻子
(古义：妻子、儿女.今义：略.)
23．消息：日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息
(古义：消失、生长.今义：略.)
24．于是：晋于是始墨
(古义：从此.今义：表承接的连词.)
吾祖死于是
(古义：在这件事上.今义：表承接的连词.)
25．因为：因为长句,歌以赠之
(古义：于是写.今义：略.)
26．县官：今诸生学于太学,县宫日有廪稍之供
(古义：朝廷.今义：略.)
27．其实：操虽托名汉相,其实汉贼也
(古义：他实际上.今义：副词,表示所说是实际情况.)
自以为得其实
（古义：那事情的真相；今义：实际上.）
28．殷勤：致殷勤之意
(古义：恳切慰司.今义：热情周到.)
29．美人：传以示美人及左右
(古义：皇帝的妃嫔.今义：美貌的女子.)
30．具体：立土动及百尺……亦雁荡具体而微者
(古义：形体完备而规模较小.今义：特定的,不笼统的.)
31．痛心：吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪下相逐
(古义：痛恨.今义：极其伤心.)
32．婚姻：沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
(古义：亲家.今义：夫妻关系.)
33．长者：市人皆以赢为小人,而以公子为长者
(古义：有德行的人.今义：年老的人.)
34．迁徙：然陈涉……而迁徙之徒也
(古义：被征发的人.今义：迁移.)
35．智力：且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
(古义：智谋力量.今义：略.)
36．夫人：公曰：“不可,微夫人之力不及此……”
(古义：那个人.今义：略.)
37．治理：(尹翁归)历守郡中,所居治理
(古义：太平清明.今义：略.)
38．中伤：属县长吏虽中伤,莫有怨者
(古义：内心不高兴.今义： 恶意诽谤他人.)
39．事情：案事发奸,穷竟事情
(古义：事情的真实情况.今义：略.)
40．暴露：将士暴露数十年,所欲者土地人民耳
(古义：在野外征战.今义：显露出来.)
41．山东：山东豪俊遂并起而亡秦族矣
(古义：崤山以东.今义：行政省份之一.)
42．交通：出入章献皇后家,与诸贵人交通
(古义：交往.今义：略.)
43．绝食：郡界大水,人灾,绝食者千余家
(古义：吃不上饭.今义：略.)
44．学问：(王)尊窃学问,能史书
(古义：学习请教.今义：略.)
45．河南、河北：将军战河南,臣战河北
(古义：黄河以南、以北地区.今义：行政：省份之一.)
46．便宜：数上书言便宜事
(古义：对国家有利的.今义：略.)
47．明年：越明年,政通人和,百废具兴
(古义：第二年.今义：今年的下一年.)
48．明日：明日,赦濂,安置茂州
(古义：第二天.今义：今天的下一天.)
49．轻易：李文忠守严州,帝欲召还.后曰：“严,敌境也,轻易将不宜……”
(古义：随便改换.今义：随便；容易.)
50．稍稍：稍稍宾客其父
(古义：渐渐地.今义：稍微.)
51．分布：(陆)逊乃益施牙幢,分布角鼓
（古义：到处布置.今义：散布在一定区域内.）
52．意思：陆逊意思深长
(古义：内心思想.今义：略.)
53．结束：与村中少年结束而出
(古义：整理好行装.今义：略.)
54．下车：(张)衡下车,治威严,整法度
(古义：到任.今义：略.)
55．中外：既而契丹围瀛州,直犯贝魏,中外震骇
(古义：朝廷内外.今义：中国和外国.)
56．约束：秦自穆公以来,未尝有坚明约束者也
(古义：盟约.今义：限制.)
57．区区：孔融数之,因宣操区区之意
(古义：诚恳.今义：数量少或事物不重要.)
58．正视：(某人)恃势据民地,人莫敢正视
(古义：正眼看.今义：严肃认真地对待.)
59．生理：吾辈无生理矣
(古义：活命的机会.今义：生命活动和器官机能.)
60．从事：遣一从事以一少牢告庙
(古义：下属官职之一.今义：略.)
61．牺牲：牺牲玉帛,弗敢加也
(古义：祭祀用的牲畜.今义：略.)
62．丈夫：使天下丈夫、女子莫不欢然
(古义：成年男子.今义：略.)
63．不起：诸府五辟,诏十至,坚卧不起
(古义：不出来做官.今义：略.)
64．不可：时有请立刘氏七庙者,太后问辅臣……鲁宗道不可
(古义：不同意,不认可.今义：不可以.)
65．中国：万一中国水旱,而边方有风尘之警
(古义：中原地区.今义：略.)
66．来者：将藏之于家,使来者读之
(古义：以后的人.今义：到来的人.)
67．指示：璧有瑕,请指示王
(古义：指出来给……看.今义：上级对下级发布命令.)
68．秋天：俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑
(古义：秋季的天空.今义：略.)
69．突出：银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣
(古义：突然出现.今义：超出一般地显露,)
70．向前；凄凄不似句前声,满座重闻皆掩泣
(古义：刚才.今义：略,)
71．可怜：楚人一炬,可怜焦土
(古义：可惜.今义：值得怜悯.)
72．行李：若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困
(古义：使者.今义：略.)
73．简练：敬亭退而凝神定气,简练揣摩
(古义：有所取舍地用心练习.今义：略.)
74．经济：古来经济才,何事独罕有
(古义：治理国家.今义：略.)
75．整顿：沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容
(古义：整理.今义：变乱为治.)
76．丈人：子路从下后,遇丈人
(古义：老年男子.今义：岳父.)
77．睡觉：云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来
(古义：睡醒.今义：略.)
78．南面：宰执以下俱使之南面上坐
(古义：面向南.今义：表方位的名词.)
79．放心：孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”
(古义：放纵散漫的心.今义：略.)
80．向来：惟觉时之枕席,失向来之烟霞
(古义：原来的.今义：从来,一向.)
吊魏武帝文(吊曹操文)--陆机(国学治要五-古文治要卷二)
原文
元康八年[1]，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾(ㄒㄧˋ细)然叹息[2]，伤怀者久之。
客曰[3]：夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭[4]。今乃伤心百年之际[5]，兴哀无情之地[6]，意者无乃知哀之可有[7]，而未识情之可无乎？
注释
[1]元康：西晋惠帝年号秘阁：朝廷收藏文献的地方。
[2]忾然：叹息的样子。
[3]客：虚拟的人物。
[4]陈根：一年以上的草。因为多生于墓地，故用以代指故墓。
[5]百年之际：魏武帝的死距陆机写此文时，刚好百年。
[6]无情之地：指旧墓。因不能令人生哀伤之情，故云。
[7]无乃：恐怕是
原文
机答之曰：夫日食由乎交分[8]，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，而不免卑浊之累[9]；居常安之势，而终婴倾离之患故乎[10]？夫以回天倒日之力[11]，而不能振形骸之内[12]；济世夷难之智，而受困魏阙之下[13]。已而格乎上下者，藏于区区之木[14]；光于四表者，翳(ㄧˋ异)乎蕞(ㄗㄨㄟˋ最)尔之土[15]。雄心摧于弱情，壮图终于哀志[16]。长筭(ㄙㄨㄢˋ算)屈于短日，远迹顿于促路[17]。呜呼！岂特瞽(ㄍㄨˇ古)史之异阙景[18]，黔(ㄑㄧㄢˊ前)黎之怪颓岸乎[19]？观其所以顾命冢嗣(ㄓㄨㄥˇ种 ㄙˋ四)[20]，贻(ㄧˊ遗)谋四子[21]，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：「吾在军中，持法是也。至小忿怒，大过失，不当效也。」善乎达人之谠(ㄉㄤˇ党)言矣[22]！持姬女而指季豹以示四子[23]，曰：「以累汝！」因泣下。伤哉！曩(ㄋㄤˇ攮)以天下自任[24]，今以爱子托人。同乎尽者无馀，而得乎亡者无存[25]。然而婉娈(ㄌㄩㄢˇluán)房闼(ㄊㄚˋ踏)之内[26]，绸缪家人之务[27]，则几乎密与！又曰：「吾婕妤(ㄐㄧㄝˊ节 ㄩˊ予)伎(ㄐㄧˋ技)人[28]，皆著铜爵台[29]。于台堂上施八尺床繐(ㄙㄨㄟˋ遂)帐[30]，朝晡(ㄅㄨbū)上脯(ㄈㄨˇ府)糒(ㄅㄟˋ备)之属[31]。月朝(ㄓㄠ昭)十五[32]，辄向帐作伎。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。」又云：「馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也[33]。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者兄弟可共分之。」既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得[34]；智慧不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心[35]，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎？于是遂愤懑(ㄇㄣˋ闷)而献吊云尔[36]。
注释
[8]交分：日与月交会分离。交，指日与月相交会。分，指日月分离。
[9]卑浊：指日蚀。
[10]婴：遭遇。
[11]回天：使天回转。倒日：使日倒行。
[12]形骸之内：指生命
[13]魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。
[14]格：至；达。上下：指天地。木：指棺木。
[15]光：通「广」。四表：四方之外。翳：掩蔽。蕞尔：小貌。
[16]弱情：病中之情。哀志：将死之志。
[17]长筭：长远的谋划。筭：同「算」。短日：生命将尽。远迹：远大的功业。促路：短促的人生之路。
[18]瞽史：周代的两个官职。瞽为乐师，掌乐。史为太史，掌阴阳天时礼法。此处指掌天象之史官。
[19]黔黎：百姓。
[20]顾命：顾托遗命。冢嗣：指长子文帝曹丕。
[21]贻：遗留。四子：指曹丕、曹植、曹彪、曹彰。略：谋略。
[22]谠言：正直美善的言论。
[23]持：抱持。姬女：姬妾所生的小女。季：古以排行小为季。豹：武帝小儿名。帝临崩时，年才五岁，故曰季豹。
[24]曩：过去；从前。
[25]尽：指死亡。无馀：指精神不存。无存：指威势消失。
[26]婉娈：柔顺的样子。房闼：指内室。闼：指门。
[27]绸缪：相亲的样子。
[28]婕妤：嫔妃的称号。伎人：乐伎。
[29]铜爵台：台名。即铜雀台。
[30]繐帐：死者灵前的帏帐。亦作「繐帷」。
[31]晡：日晚之时。约当下午三时至五时。脯：乾肉。糒：乾饭。属：类。
[32]月朝：初一。
[33]诸舍中无所为：指众妾各在自己的屋里无所事事地活著。履：鞋。组：丝带。
[34]爱：指爱生。恶：指恶死。
[35]前识：前代之达人。
[36]愤懑：烦闷。
原文
接皇汉之末绪，值王途之多违[37]。伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞[38]。运神道以载德，乘灵风而扇威。摧群雄而电击，举勍(ㄑㄧㄥˊ晴)敌其如遗[39]。指八极以远略，必翦焉而后绥。釐三才之阙典，启天地之禁闱[40]。举修网之绝纪，纽大音之解徽[41]。扫云物以贞观[42]，要万途而来归。丕大德以宏覆，援日月而齐晖[43]。济元功于九有[44]，固举世之所推。
彼人事之大造，夫何往而不臻(ㄓㄣ珍)。将覆篑(ㄎㄨㄟˋ愧)于浚(ㄐㄩㄣˋ俊)谷[45]，挤为山乎九天[46]。苟理穷而性尽[47]，岂长筭之所研。悟临川之有悲[48]，固梁木其必颠[49]。当建安之三八[50]，实大命之所艰[51]。虽光昭于曩载，将税驾于此年[52]。
注释
[37]多违：政令多背谬。
[38]伫：待。鳞：指龙。庆云：瑞云。
[39]举：意同「摧」。勍：强。如遗：如同拣拾地上的遗物。
[40]釐：理。三才：天、地、人。阙：同「缺」。禁闱：禁门。
[41]举：振举。修网：长网。指法网。纪：纲纪。纽：继；连。解：散。徽：系琴弦的绳。
[42]云物：比喻群凶。贞观：天地之道贞正的景象。谓政治清平。
[43]丕：使宏大。
[44]济：成。元：大。九有：九州。意谓天下。
[45]覆篑：盛土覆之以成山。比喻建立大业。浚：深。
[46]挤：坠。
[47]理穷而性尽：《周易．说卦》：「穷理尽性，以至于命。」谓穷研物理而尽性，以至于通天命。
[48]临川之有悲：是说川水永流不息，一去不返，恰如生命一去不返一样，这是很令人伤悲的。《论语》：「子（孔子）在川上曰：逝者如斯。」
[49]梁木其必颠：《礼记．檀弓上》载孔子死前唱道：「泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？」
[50]建安：汉献帝年号。三八：指建安二十四年。即西元二一九年。
[51]大命之所艰：指患病。大命，天命。
[52]税驾：停驾。比喻死亡。
原文
惟降神之绵邈，眇(ㄇㄧㄠˇ秒)千载而远期[53]。信斯武之未丧，膺灵符而在兹。虽龙飞于文昌[54]，非王心之所怡。愤西夏以鞠旅，泝(ㄙㄨˋ诉)秦川而举旗[55]。逾镐(ㄏㄠˋ浩)京而不豫[56]，临渭滨而有疑[57]。冀翌日之云瘳(ㄔㄡ抽)[58]，弥四旬而成灾。咏归途以反旆(ㄆㄟˋ配)，登崤渑(ㄇㄧㄣˇ敏)而朅(ㄑㄧㄝˋ妾)来[59]。次洛汭(ㄖㄨㄟˋ瑞)而大渐[60]，指六军曰念哉[61]。
伊君王之赫奕，寔(ㄕˊ实)终古之所难[62]。威先天而盖世，力汤海而拔山。厄奚险而弗济，敌何彊而不残[63]。每因祸以禔(ㄊㄧˊ)福[64]，亦践危而必安。迄在兹而蒙昧，虑噤(ㄐㄧㄣˋ禁)闭而无端[65]。委躯命以待难，痛没世而永言[66]。抚四子以深念，循肤体而颓叹。迨营魄之未离，假馀息乎音翰[67]。执姬女以嚬(ㄆㄧㄣˊ频)瘁[68]，指季豹而漼(ㄘㄨㄟˇ璀)焉[69]。气冲襟以呜咽，涕垂睫而汍澜(ㄨㄢˊ丸 ㄌㄢˊ兰)[70]。
注释
[53]降神：指天生圣智之士。眇：幽远、高远。
[54]龙飞：指受王位。文昌：殿名。
[55]西夏：指刘备。鞠：告诫。泝：逆流而上。秦川：指渭水。
[56]镐京：古地名。位于今陕西省长安县西南，沣河东岸，简称为「镐」。此处指长安。不豫：有疾。
[57]渭滨：渭水之滨，此处代指长安。因为长安在渭水之滨。有疑：指病重。
[58]瘳：病愈。
[59]旆：旗。崤渑：二山名。在洛阳之西。朅来：指归来。
[60]次：至。洛汭：洛水弯曲处。指东都洛阳。大渐：病重将死。
[61]念哉：《尚书．大禹谟》：「禹曰：『于，帝念哉！德惟善政，政在养民。』」此为禹献谋于帝之言。此处则指魏武帝对军士的遗命。
[62]赫奕：赫：高贵；奕：生动。寔：真实、实在。通「实」。
[63]弗济：不能度过。不残：不能消灭。
[64]禔：安。
[65]蒙昧：患了重病。噤闭：开不了口。
[66]待难：坐待死亡的到来。永言：反覆交待后事。
[67]迨：趁著。营魄：魂魄。音翰：交待他的遗令。
[68]嚬：忧愁不乐而皱眉。通「颦」。
[69]漼：涕泣的样子。
[70]汍澜：流泪﹑哭泣的样子。
原文
违率土以靖寐[71]，戢(ㄐㄧˊ吉)弥天乎一棺[72]。咨宏度之峻邈，壮大业之允昌[73]。思居终而恤(ㄒㄩˋ序)始[74]，命临没而肇扬[75]。援贞咎以惎(ㄐㄧˋ计)悔[76]，虽在我而不臧。惜内顾之缠绵，恨末命之微详。纡(ㄩ淤)广念于履组[77]，尘清虑于馀香。结遗情之婉娈，何命促而意长！陈法服于帷座，陪窈窕于玉房[78]。宣备物于虚器，发哀音于旧倡[79]。矫戚容以赴节，掩零泪而荐觞[80]。物无微而不存，体无惠而不亡。庶圣灵之响像[81]，想幽神之复光。苟形声之翳(ㄧˋ异)没[82]，虽音景其必藏。徽清弦而独奏，进脯糒而谁尝？悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫[83]。登爵台而群悲，眝(ㄓㄨˋ住)美目其何望[84]？既睎(ㄒㄧ希)古以遗累[85]，信简礼而薄葬。彼裘绂(ㄈㄨˊ服)于何有，贻尘谤于后王。嗟大恋之所存，故虽哲而不忘。览遗籍以慷慨[87]，献兹文而凄伤。
注释
[71]违：弃；离。率土：《诗经．小雅．北山》：「率土之滨，莫非王臣。」此指天下。靖寐：安静长眠。
[72]戢：收敛。弥天：指高远之志。
[73]咨：嗟叹。壮：认为壮伟，有赞叹之意。
[74]居终而恤始：语本《谷梁传．定公元年》：「昭公之终，非正终也；定之始，非正始也。」居：遵守。终：正终，指合于礼仪而老死，即老死在古都洛阳。恤：忧。始：正始，指合于礼仪而开始。
[75]肇：始；初。扬：抑扬。
[76]援：引。贞咎：出于《周易．泰》，谓卜问不吉，其事难行。此指所行不善之事。惎：教诲﹑教导。悔：反悔。
[77]纡：弯；屈。
[78]法服：平生所穿之礼服。窈窕：美人。玉房：指铜雀台上以玉为饰之房。
[79]备物：平生所用之物。倡：女乐。
[80]赴节：跟随音乐的节拍。荐：进。
[81]响像：即音影
[82]翳：遮掩。
[83]茫茫：草木丛生貌。
[84]眝美目：张开美目而视。眝：张大眼睛。
[85]睎：仰慕。遗累：抛弃牵累。
[86]大恋：最留恋的东西，指生命、财产等。
[87]慷慨：感慨甚深的样子。
注吊曹孟德（曹操）文，题为《吊魏武帝文》，是他在晋朝王室的藏书阁中看到了曹操的《遗令》而作的。曹操在《遗令》中说，他死后不要照古代的繁礼厚葬，葬礼应该简单些；遗物中的裘（皮衣）绂（印绶）不要分，伎乐仍留在铜雀台按时上祭作乐。陆机这篇吊文，对曹操临死时仍然眷恋这些表示了一种感慨。
作者
?陆机（261年－303年），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家，与其弟陆云合称「二陆」，后死于「八王之乱」，被夷三族。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职。世称「陆平原」。《陆机全集》《陆机著作》
?译文
元康八年，陆机以尚书郎出补著作郎，经常在秘阁里面，所以读到魏武帝的遗令。读了之后，不禁忾然叹息，为之感伤很久。
有位客人说：始与终可以说是万物的归宿；死与生可以说是生命的区域。所以平常我们亲临丧殡的时候，自然会产生哀伤之情；可是看到旧的坟墓，我们却不会哭泣。现在佚却伤心于人死百年之后，对著本不该发生哀情的地方而悲伤，估计你恐怕是只知道人死时哀伤是可以有的，却不了解事过境迁哀伤之情是可以没有的吗？
陆机回答说：日蚀是由日月相交相分而形成的，山崩是发生在土质朽坏的时候，这一切都是运数所决定罢了。然而百姓终究还是免不了要感到惊奇的原因，难道不是因为那日所禀受的资质虽然称得上是高明，然而最终却摆脱不了卑下污浊的牵累，那高山本来居于安稳的常态，结果却遭到崩坏的祸患的缘故吗？一个人即使有使天回转使日倒行的伟力，也不能使体内将死的生命再度振起；有的人即使有救助人世，平定大难的智慧，可是却不得不受困于天子的宫阙之下；到最后，有些人平建立的业绩，可以说达到天地，可是死了也只有被装进小小的棺木之中而已；再有些人，德行可说是广被于四方之外，然而死了还隆是照样被埋在一撮土中。雄心被病中之情所摧毁，宏图因为死亡的到来而结束。长远的谋划因为所剩的生命没有几天而被迫丢弃，远大的功业，因为短促的人生而被迫中止。唉！难道只是掌日蚀的史官因为日被蚀而感到奇异，百姓因为高岸塌坏而感到怪异吗？看武帝临死的时候，嘱咐嗣子曹丕，又对丕、植、彪、彰四个儿子交代遗谋，治国的方略可以说是很远，兴家的训诫可以说是很大。他又说：“我在军中，执法是正确的。至于有时也会生些小小的忿怒，也会犯些大的过失，这些你们四个不应该仿效。”这些说得很好，不愧为通达的人的正道之言。他又抱持姬妾所生的小女，同时指著小儿豹，对四位儿子说：“把他们交托给你们了！”于是哭泣起来。可悲啊！从前以拯救天下为己任，现在也不得不把爱子托付给人。和一般人一样，躯体死了，精神也就跟著消失；生命完了，威势也就不再存在。不过，临死的时候，在房间之内，表现得那么婉顺，在家人的事务上，是那么地情意缠绵，也可以说是近乎细碎了。他又说：“我的婕妤伎人，在我死后，都要把她们安置在铜雀台上。并在台堂上放一张八尺的床，床上照样挂著穗帐，每天早上傍晚，给我供上乾肉乾饭之类的食物。每月初一、十五两天，就让伎人对著穗帐奏乐跳舞。你们几个也要不时地登上铜雀台，望望我的西陵墓田。”他又说：“多馀的香料，可以分给众位夫人。众妾无事可做时，可以让她们去学习编织鞋上的丝带去卖钱。我历来做官所得的绶带，可以都藏于一处。我多馀的衣裘等，可以另外藏个地方。如实在做不到的话，你们兄弟几个可以共同分掉。”他死后不久，这些衣裘果然被分掉了。将死的人，可以不必提出这样的要求，活著的人，也不应该违背死者的意愿，但现在死者竟求了，活著的人也违令分了。不是两伤吗？真是可悲啊！贪生过分的还是要失去生命，恶死太甚，还是要得到死，再有智慧的人，也不能抛掉他厌恶的死，再有威力的人，也没有办法保全他贪恋的生命。所以前代的有识之士才不在这上面留心，而圣人也极少谈这些事情。至于感情被外物所牵累，心意留恋于闺房之中，恐怕这是贤人俊士所应该废弃的吧？于是心中烦闷起来，献上吊文一篇。
武帝承接了大汉的末业，适逢国家政令多有背谬。于是他就在深渊当中伺时而动，彷佛潜龙化育一般，待到时机成熟，便拍著瑞云，一举高飞远去。他就运用神道，以推行他的大德，又乘著灵明之风，以播扬声威。摧毁群雄，如同雷电的袭击一般，歼灭强敌，彷佛拾起地上的遗物一样。他手指天下，以运筹他的远略，以为只有翦灭一切暴乱，才能安定百姓黎民。他便理定有关天地人事的残缺的旧典，开启天地的禁门，让宇宙的元气流通不歇。重新振起国家法网上已断的纲纪，结好已散的琴徽，恢复礼乐。扫荡群凶，以换来清平的政治局面，并使各方之士都经由殊途而前来归附。光大其德，以普覆世界，攀附日月与它们同放光辉，他成就大功于天下，本应为天下所共同推戴的。
他在人事上的大成就，可以说没有什么是办不成的。打算在深谷里覆土为山，建立大业，就在这山高达九天，大业快要建成的时候，他却颠坠不起。假如要求穷研物理、尽知物性而通达天命，这哪里是思虑深长的人所能精研而得知的。能悟到孔子面临江流会发生悲慨，就知道本来梁木终有一天要坍倒。建安二十四年，公受天命以来遇到了艰难。虽然他光辉显耀于过去的岁月，然而却将要在这一年停止人生的历程。
译文缺一段「惟降神之绵邈……曰念哉」
武帝这位君王，的确是盛大显赫，终古难得。他的威严为天下之先，盖世无双；他的威力可以激烫大海而拔起高山。有平么样的危险他不能度过，有平么样的强敌他不能消灭呢？他每因祸患而得安福，虽身陷危境，却必定能转为平安。到现在，却因患了重病，而被弄得神智不清，担心开不了口，说不出他的遗令。只得委弃身命，坐待死亡的到来。因而感到哀病，反覆交待后事。手抚著四个儿子，表示自己很深的怀念，同时又摸著自己的体肤，发出悲叹。趁著魂魄没有离体而去的时候，藉著尚未灭绝的气息，交待他的遗令。手执著小女，蹙眉而悲，手指著幼子豹，泪流满面。气喘吁吁，直冲衣襟，呜呜咽咽，哭泣不止，涕泪不断地从眼睫里流淌出来。
他不得不丢弃天下，而长眠不醒，不得不收敛他高远的志向，而被放进小小的棺木之中。可叹他宏大的气度，是那么高远，赞叹他的大业确实昌盛。他思虑合乎正道而终而忧心后嗣合乎正道而始；遗命到临终开始显扬。他还能列举自己一生行事中错误的部分，用以教训四子，让他们可以悔改，尽管这些错误是与他本人有关，他也不文过饰非。只可惜，他却免不了在一些家事上显得那么地多情，遗憾他的遗命对一些细碎的事物详述不歇。把他广大的思思萦绕在众妾织鞋、丝带等事，劳动清虑于把剩馀香料分给众夫人。那么地缠绵，然而他的生命却又是那么地短促而情意多么深长！下令把他平生所穿的礼服陈列于帷座之上，又令美人住在铜雀台华丽的房中陪侍。把他生前用过的物品日日虚设在那里，让那些乐伎们照样演唱哀音。乐伎们只好面露忧戚，一边按著节拍演唱，一边就遮掩泪眼，向前进酒。日常生活用品再怎么小也还存在，至于人体，也不会因哪个有智慧就不会死亡的。期望能够看见圣灵的音像，总想能看幽神重现光彩，然而假使形与声被淹没了，音与影必定也会跟著被掩藏。乐伎调弄清弦，徒然独自奏 乐，虽然会按时进供乾肉乾饭，可是谁能够尝得到呢？令人痛心的是，那些穗帐挂那里，显得多么地黯然而没有生气啊！令人怨苦的是，向西陵望过去，所看到的只是草木茫茫。登上铜雀台，大家悲伤，美人们凝目远望，又能看到什么呢？既然仰慕古人之风抛弃牵累，确实简省礼仪做到薄葬。叫儿子们把裘衣绶带藏在另外的地方，又有什么意思呢？这样做只会成为后世帝王讥讽的口实。可叹生命、财产等最可留恋的 东西存在，便是圣哲之人也是无法能忘情不顾的。读了武帝留下的遗籍，感慨不已，献上这篇吊文，内心凄怆。
好了，今天关于“率土之滨44区阵容搭配”的探讨就到这里了。希望大家能够对“率土之滨44区阵容搭配”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。
